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JUEVES DE PASCUA...

En la madraguda de el miércoles al jueves nada fue como el mito le fue escrito… Yehosuá es llevado hasta el Sanedrín  Caifás, dentro del Templo tras golpes y vegaciones, para someter al reo que no mostraba ni violencia ni resistencia, tras cerrarse la puerta, una sombra parece querer avalanzarse contra la entrada del TEMPLO, es Pedro, un pedro beligerante que con todo el miedo de un sencillo pescador, convertido en un seguidor fiel al RABÍ, con su mano aferrada a su media espada, que a EL RABÍ no le gustaba que le llevara al cinto, por lo que respeto al RABÍ, guardaba, para situaciones lími

EL MIÉRCOLES DE PASCUA

El Miércoles de Pascua… No es, recreando la plausible argumentación, de lo que pudo suceder en lo verosímil de la realidad de esa verdad que aconteció ya más de 2000 años, de EL RABÍ, pero el grado, en sus limitaciones, esta pequeña comunidad que es el origen de todos nuestros credos, divinificados o racionalizados, destacó el avance de convivencia entre mujer y hombre, aunque hubiera rescoldos de irracionalidad machista… La Cena de Pascua Hebrea, una cena que fue acelerada, que no permitió fermentar el pan, una idea de la noche posible entre el caos de la revuelta de la casta sacerdotal at

Martes de Pascua...

El Martes de Pascua… Por la mañana temprana EL RABÍ se reune con sus trece personas elegidas y les ofrece con sus premisas amables, llenas de cariño, más que nunca con un tono de amor consciente de lo que estas trece personas les tocaba asumir cercana su final, violento, debía poner no sólo a salvo al pueblo de Israel de la ya perdida Jerusalén y que no se volvería a  refundarse cuando la consciencia global mundial mortal y la conciencia universal de LA HUMANIDAD, sellara la única ley universal: EL AMOR, en completo conseso… Con unas comparaciones y similitudes que a las trece personas, ent

LUNES DE PASCUA...

Como os comenté, aprovecho esta Semana Santa, que comenzamos pasadp mañana, con el  Lunes de Pascua… Lo que configuran estos argumentos para ponerlo a vuestra discusión, son bien claros y quizás tangibles por los sencillos y claros que son Yehosuá de Nazaret, EL RABÍ, no es como posteriormente, EL CRISTIANISMO, Católico, Romano, lo mitifica. Hemos de hacer un ejercicio de aproximación y situarnos en ese año 40 después de EL RABÍ. Un hombre público, nacido de una sola mujer, percibido, directamente, por LA HUMANIDAD y en una Israel donde el concepto de globalización, es la opresión romana.

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