Ruinas de la cultura tribal Nanzhao hablan de Buda

Los arqueólogos han descubierto un antiguo complejo de templos que se remonta a una sociedad una vez subyugada por la dinastía Tang: el estado de Nanzhao. Los investigadores encontraron las palabras "Buda sarira consagrado por el gobierno" en un mosaico dentro del complejo. Según los arqueólogos, estas palabras indican que el sitio puede ser un sitio religioso real en el que se consagran y adoran reliquias budistas de la corte real de Nanzhao dentro del templo.

Según Xinhuanet, el investigador principal del proyecto, Zhu Zhonghua, descubrió las ruinas dentro de la ciudad de Dali en la provincia de Yunnan, suroeste de China. Zhu y su equipo realizaron trabajos de excavación de enero a julio de 2020. Descubrieron 14 cimientos para estructuras, 63 muros de piedra, 23 zanjas, más de 40 toneladas de tejas y más de 17.300 otras reliquias a 600 metros al sur de Taihe. Este hallazgo ayudará a los arqueólogos a aprender más sobre los templos construidos por el pueblo Nanzhao y su centro político y cultural, Taihe.

Azulejo con la inscripción 'Buddha sarira consagrado por el gobierno'. La inscripción indica que el templo podría ser un sitio religioso real del estado de Nanzhao. (Instituto Provincial de Investigación de Arqueología y Reliquias Culturales de Yunnan / xinhuanet)

La palabra 'sarira' tiene varios significados, pero en este contexto es probable que se use para referirse a los restos incinerados de los budistas. 

Quiénes fueron los Nanzhao

Según China Knowledge, el estado de Nanzhao inicialmente consistió en las tribus del Hombre Negro y el Hombre Blanco (wuman y baiman) y existió desde 649 hasta 902. A fines del siglo VI, las tribus del Hombre Negro se convirtieron en las más grandes y sus seis jefes eran conocidos como Liu Zhao, que gobernaba sobre seis tribus conocidas como Mengshe.

En 649, un cacique llamado Xinuluo se convirtió en el Rey Excepcional y aceptó la supremacía de la dinastía Tang y les brindó tributo. La influencia de la tribu se expandió bajo el descendiente de Xinuluo, Piluoge, y su hijo Geluofeng. Expandieron Yunnan al norte y al oeste, minimizando el poder de la familia Cuan. La expansión de Xinuluo causó problemas al imperio Tang cuando intentaron establecer influencia en esta región suroeste.

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Extracto del pergamino de Nanzhao Tujuan: los budistas de Nanzhao se representan como personas de piel clara, mientras que los no budistas se representan como personas rebeldes de baja estatura. (Dominio público)

Conflicto entre Tang y el rey Geluofeng

El Tang pretendía hacer progresos en la región mediante el establecimiento de una prefectura de Yaozhou y la ciudad de Anning y trató de minimizar la expansión y autonomía de los reyes Mengshe. En represalia, Geluofeng atacó a Yaozhou y mató a su gobernador en 750, poniendo fin al afluente Nanzhao del Tang, luego se alió con el rey de Tubo del Tíbet. Un par de años después de este triunfo, Geluofeng recibió el título de Emperador del Este y recibió el sello oficial del imperio tibetano, convirtiéndose en el "hermano real".

Tang pierde dominio en el suroeste y Nanzhao se expande

Para subyugar a Nanzhao, Yang Guozhong envió al ejército Tang pero fue derrotado. Una rebelión conocida como 'An Lushan' tomó por sorpresa al imperio Tang, dejándolos sin fuerzas militares en las fronteras del suroeste. Este conflicto permitió que Nanzhao se expandiera hacia el norte y el este en lo que hoy se conoce como Sichuan y Guizhou. Entre el 780 y el 808 d.C., el rey Yimouxun ayudó a Nanzhao a alcanzar su expansión más significativa, pero siguió siendo un estado vasallo bajo el Tíbet.

En 794, el rey Yimouxun se cansó de la relación de tributo militar con el Tíbet y reanudó su vasallaje con el imperio Tang. En 829, el ejército de Nanzhao conquistó Chengdu. La corte real de Nanzhao perdió fuerza hacia finales del siglo IX, primero cuando el rey Longshu fue asesinado en 897 por un rebelde llamado Yang Deng y luego cuando una variedad de sucesores usurpó el trono y cambiaron el nombre del estado.

Reino de Nanzhao a partir del 879 d.C. (SY / CC BY-SA 4.0)

Nanzhao tiene una larga historia de guerra y expansión, pero logró establecer una sociedad fuerte. Adoptó muchos de los sistemas administrativos chinos y muchos miembros de la aristocracia buscaron la educación china. Sus familias reales también crearon obras de poesía, que se incluyeron en una colección llamada Quantangshi. No solo fueron influenciados por la cultura china, sino que los Nanzhao también influyeron en los chinos. La corte de Nanzhao empleó a artesanos y artesanos chinos. Enseñaron habilidades como el tejido de algodón y gasa de seda. El budismo también fue muy popular dentro de la corte de Nanzhao, como lo demuestra el monasterio de Chongsheng y las tres famosas pagodas de Dali construidas durante el período de Nanzhao.

Este increíble hallazgo de los arqueólogos proporciona una idea de la naturaleza cultural y religiosa de esta sociedad. Aunque Nanzhao tuvo un comienzo humilde, los hallazgos muestran que había alcanzado un alto nivel de cultura y arte. No solo esto, muestra el extraordinario nivel de influencia que la cultura china finalmente tuvo en el estado, incluso después de que logró su autonomía, especialmente en religión. Taihe, la región cercana a donde se descubrieron los restos, era un sólido centro político y cultural para Nanzhao. 

Imagen de portada: Foto tomada el 13 de enero de 2021 muestra un antiguo complejo de templos que data del estado de Nanzhao, una sociedad esclavista establecida durante la dinastía Tang (618-907 d.C.) en Dali, provincia de Yunnan, suroeste de China. Fuente: Instituto Provincial de Investigación de Arqueología y Reliquias Culturales de Yunnan / xinhuanet

Autora: ML Childs