Estatua fálica Moche dañada por vándalos en Perú
Solo unos pocos días después de su controvertida instalación, los vándalos dañaron una estatua fálica moche única que se erigió en las afueras de la ciudad de Trujillo, en el norte de Perú. El monumento de fibra de vidrio de 9 pies (2,7 metros) de altura se destaca por dos cosas: primero por su color rojo brillante y segundo por el enorme falo de la figura masculina, que apunta hacia el cielo como un telescopio o un cohete espacial listo para volar al espacio.
Mujeres peruanas rezando a la estatua fálica Huaco Erotico Moche, que fue objeto de vandalismo recientemente. (Municipalidad Distrital de Moche)
La estatua fálica mochica vista como escandalosa por algunos
Apodada Huaco Erotico, se supone que la estatua gráfica representa a un hombre de la cultura Moche perdida de Perú, que era conocida por producir artefactos más pequeños que a menudo incluían imágenes sexuales provocativas. La estatua fálica Moche se instaló a lo largo de un sendero que conecta los antiguos templos Moche del Sol y la Luna, que fueron construidos por la cultura que ocupó la costa norte cerca de la actual Trujillo desde aproximadamente el 100 al 800 d.C.
Naturalmente, la estatua ha llamado la atención desde el momento en que se inauguró a fines de diciembre. Tanto los lugareños como los turistas han estado acudiendo en masa al sitio para tomarse una foto de pie junto a él, mientras que otros han protestado como una abominación que no debería exhibirse al aire libre en un área de fácil acceso para los niños.
Desafortunadamente, un grupo de personas que pertenecen a la última categoría decidió tomar medidas extremas para expresar su descontento con la estatua mejorada fálicamente. Después de tomar como rehén a un guardia de seguridad a punta de cuchillo, tres personas enmascaradas usaron un martillo para abrir un gran agujero en el pene de cinco pies (1,5 metros), que asombrosamente permaneció adherido a la estatua a pesar de este feroz asalto. Luego, los tres hombres huyeron de la escena, disparando varios tiros al aire para poner un signo de exclamación en su violento ataque al indefenso monumento de plástico.
Arturo Fernández Bazán, alcalde del distrito de Moche (llamado así por los antiguos habitantes de la región), expresó su indignación por este ataque no provocado a la réplica de tamaño natural de una estatua de fertilidad Moche.
“En nuestra cultura Mochica, este tipo de vasijas de cerámica no eran consideradas eróticas, sino que representaban a la Divinidad”, dijo Fernández Bazán a medios locales. “Los antiguos griegos tenían otro tipo de representación. Hemos sido más agresivos y más directos con nuestros sentimientos”.
Fernández Bazán culpó del ataque a los enemigos políticos, afirmando desafiante que se negaba a dejarse intimidar por tal matonismo. En represalia, dice que ordenará la construcción de 30 nuevas estatuas en homenaje a la antigua cultura Moche, varias de las cuales presentarán temas eróticos o representaciones de partos.
Botella peruana con estribo y figura fálica (Museo de Arte MET)
¿Quiénes eran los Moche?
Los Moche son un pueblo misterioso conocido solo a través de los artefactos intrincadamente fabricados y las impresionantes estructuras en ruinas que dejaron atrás. Ambos eran una civilización preincaica y precolombina, actuando como el poder dominante en el norte de Perú desde principios del siglo I d.C., hasta mediados del siglo VIII d.C., cuando su influencia comenzó a declinar. Los Moche del sur y del norte eran grupos políticamente separados, y el área alrededor de Trujillo estaba incluida dentro de los límites de la región Moche del sur.
Los arqueólogos han recuperado cientos de muestras de cerámica de varias excavaciones en el territorio Moche, aproximadamente 500 de las cuales presentan temas y actividades sexuales explícitos. Es esta cerámica inusual por la que los Moche son más conocidos en el mundo moderno, lo que motivó a un artista local a hacer la estatua de gran tamaño que rinde homenaje al interés de los Moche por la fertilidad y la sexualidad.
Además de su trabajo de cerámica, los Moche también eran trabajadores metalúrgicos y agricultores que encontraron una manera de sobrevivir en tierras secas y marginales cerca de la costa del Pacífico de Perú. Construyeron sistemas de riego a gran escala, además de presas para crear embalses que pudieran contener cantidades prodigiosas de agua durante todo el año.
Los restos más notables de la antigua cultura Moche son los dos grandes templos que construyeron cerca de Trujillo. Los Templos del Sol y la Luna, también conocidos como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, son de forma piramidal y están construidos completamente de adobe.
El entierro del Señor de Sipán de la cultura Moche, descubierto en 1987. (Bernard Gagnon / CC BY-SA 3.0)
El Templo del Sol es la mayor de las dos estructuras. Se cree que fue un centro administrativo y gubernamental. Una historia de la mitología Moche afirma que fue construido por un equipo de 250.000 trabajadores, quienes supuestamente completaron la hercúlea tarea de apilar 70 millones de ladrillos de adobe en el transcurso de solo tres días.
El Templo de la Luna, más pequeño, probablemente estaba reservado para ceremonias y rituales religiosos. Cuenta con varios murales que representan al dios creador Moche Ai Apeac. El arqueólogo Max Uhle descubrió el Templo de la Luna en 1899, cuando se convirtió en el primer arqueólogo en excavar un sitio Moche.
El trabajo arqueológico más significativo en los antiguos territorios Moche en los desiertos del noroeste de Perú tuvo lugar a fines de los años treinta y cuarenta. Durante estas búsquedas se encontraron piezas de cerámica y restos de antiguos proyectos de infraestructura, lo que demostró a los estudiosos que la civilización Moche había alcanzado un alto nivel de desarrollo.
No se sabe por qué los Moche desaparecieron del norte de Perú en el siglo IX. Los estudios climáticos han encontrado evidencia que sugiere que se experimentaron severas sequías a partir del siglo VI d. C., lo que posiblemente causó una disminución en la productividad de la tierra que dificultó cada vez más la supervivencia de los Moche.
Los Moche eran bastante belicosos y aparentemente a menudo estaban en conflicto con sus vecinos. Es posible que los reveses militares debilitaran la civilización con el tiempo, hasta que ya no fuera una entidad viable.
Un tapiz de lana de alpaca de la cultura Moche (600–900 d. C.). (Museo de los Lombardos/CC BY 3.0)
Restaurando el conocimiento histórico del pasado preincaico
Al ser consultada sobre la polémica por la estatua tributo a los Moche, la ministra de Cultura de Perú, Gisela Ortiz, dejó en claro sus sentimientos.
“La idea de que los niños no deberían verlo o que es demasiado ofensivo pertenece a la época del oscurantismo”, le dijo a The Guardian. “Todos los peruanos debemos sentirnos orgullosos de nuestra diversa herencia, incluida la parte sexual o erótica, que es inherente al ser humano”.
Para evitar más sabotajes, o algo peor, Ortiz pide la creación de un programa comunitario que explique el significado histórico de la estatua a la población local. Tal programa también podría enfatizar el valor de la estatua como atracción turística, que parece ser bastante importante dada la gran cantidad de visitantes que han venido a verla y a tomarse selfies junto a ella en sus primeras semanas de existencia.
Imagen de portada: Se reparará la estatua fálica Moche del Perú destrozada y se agregarán más estatuas provocativas al paisaje alrededor de Trujillo. Fuente: Radio Yaravi
Autor Nathan Falde
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