En la madraguda de el miércoles al jueves nada fue como el mito le fue escrito… Yehosuá es llevado hasta el Sanedrín  Caifás, dentro del Templo tras golpes y vegaciones, para someter al reo que no mostraba ni violencia ni resistencia, tras cerrarse la puerta, una sombra parece querer avalanzarse contra la entrada del TEMPLO, es Pedro, un pedro beligerante que con todo el miedo de un sencillo pescador, convertido en un seguidor fiel al RABÍ, con su mano aferrada a su media espada, que a EL RABÍ no le gustaba que le llevara al cinto, por lo que respeto al RABÍ, guardaba, para situaciones límite no le impedía el miedo, el terror, rescatar al Rabí, en la sombras de la ansiada alborada, una voz interior le frena, le insta que recuerde la familia, la familia es lo primero, por encima de todo, por tres veces, al mismo tiempo que un gallo engañado por la sombra lunar, canta unísono, para dejar paso al silencio, Pedro frena en seco y aferrado a su media espada, entre un llanto mudo sus lágrimas parecen hacer surcos al caer por su mejilla… da media vuelta y se pierde entre la oscuridad… Yehosuá, recibiendo golpes e insultos vegatorios, suspira, por lo menos Pedro no ha muerto. Su corazón destrozado por su capacidad de percepción que no pudo prever el fin horroroso de su hermanastro mediano Judas… Tenía que haber huido cómo Pedro… El Sanedrín Caifás, tenía ante sí al RABÍ, al final, Saulo hace arrodillarse a EL RABÍ, El Sanedrín Caifás, que tenía planeado en total impunidad y sobre todo que nadie supiera del apresamiento y del juicio hebreo que le estaba previsto someter, con la autoridad de in legítimo rey de los judios Herodes Antipas que no quiere saber nada de este RABÍ, pues tuvo suficiente con su primo JUAN EL BAUTISTA, cuyo asesinato en el palacio por petición de su hijastra Salomé, para acabar con el que Salomé pensaba era el verdadero Mesías ante el hostigamiento del Bautista por la in legitimidad de su padrastro El Rey Herodes Antipas, le pide a su padrastro que lo ajusticie y ella será suya y cuando su madre muera o la asesine para su fin de convertirse en reina y desposarse con el mismo Emperador, como la admirada reina faraona Cleopatra y ser reina de estos arapados hebreos… Salomé junto a Miriam, la madre de Yehosuá, fueron instruidas como vírgenes en EL TEMPLO, al servicio de YAHVÉ, cuando Miriam es anunciada por las personas custodias de el grial del cáliz, José de Arimatea, que LA HUMANIDAD, la había escogido por su naturaleza de mujer, única, para el fin que estaba sucediendo su último acto de acontemiento singular, para la realización de la serendipia universal de EL COSMOS, en la gruta de Belén, no volviendo al Templo, Salomé entendió que Miriam era su primer enemigo a sus fines de alzarse como reina de los judios, maquinando su asesinato, pero errando cuando pudo, no erró con EL BAUSTISTA, que se confió había matado al verdadero Mesías, al comprobar en la vida pública de Yehosuá no era peligroso, dejó de lado la maquinación del asesinato de Miriam, la madre de Yehosuá… Aconseja a su rey Herodes deje a la casta sacerdotal el ajusticiamiento de este Rabino, que no era peligro… Anás se une al Sanedrín y Caifás, junto a los sacerdotes fieles a su control de EL TEMPLO… Anás con cinismo reprocha a Saulo, el joven Saulo, los modales con el que dicen es el hijo de Yahvé, no hay juicio, directamente al reo se le sentencia por sus actos falsos taumas, su comportamiento infiel, pagano, blasfemo, resucitar a los muertos, curar a los desdechados por la voluntad de Yahvé… y su mayor blasfemia no negar ni reprender a los que le llaman como el hijo de Yahvé, El Mesías de La Paz, el verdadero mesías… Le reprenden como padres religiosos su inconsciencia ante el peligro del dominio romano, represivo hasta el horror, que por sus actos, los más cercanos, en EL TEMPLO y en el monte de las calaveras, provocar a Roma que puede en cualquier momento pasarlos por las armas y destruir la casa de YAHVÉ… No era ni digno de ser juzgado por El Sanedrí… Que el pretor Pilatos le juzgara por sedicioso como lo había hecho con el apresado sacerdote revolucionario Barrabás, descendiente del último servidor del rey hebreo Antígono, decapitado y torturado, merecía el mismo fin, guardado a el revelde Barrabás, de Abbá bar Kajaná, de Lázaro, de linaje de Aarón El Grande… Todos asiente con gritos, insultos y pide que lo ajusticien y cambien al reo por Barrabás, porque Barrabás no era un blasfemo y menos un falso Mesías… Saben Anás y Caifás por orden de Herodes que podían aprovechar el ajusticiamiento de este Rabí por el camibo del preso Barrabás, que si al final tenían que luchar contra Roma Barrabás era más útil, como lider de la resistencia y la guerrilla, que había dañado mucho a los romanos y sobre todo su moral, incluso en Jerusalén… Cuando inrrumpe en la sala, del Templo, el mismísimo pretor Pilato, quien, por sus espías sabía ya de este movimiento de la casta sacerdotal del Sanedrín con el beneplácito del rey Herodes… Todos los injuriados de EL RABÍ quedan atónitos. Herodes les explica, para excusar la irrupción que por seguridad de no provocar tumultos del pueblo u los seguidores de este Rabí, de modo especial, se hacía presente en esta reunión secreta… Pero como defensor de EL RABÍ, no tenía que temer por este rabino, porque sus enseñanzas no era de violencia ni de mesianismos… Es cuando Yehosuá habla y le contradice, aún de recibir golpes que esta vez lo impide Anás, porque le interesa que el reo sea el que se enfrente al romano, que permiten que EL RABÍ, le advierta al Petror no una amenaza de reo, ni de desesperado, sino de un semejante que le profetiza que como en esta madrugada de modo furtivo entró en este falso templo, porque el templo de LA HUMANIDAD DE YAHVÉ, reside en los corazones de hebreos y gentiles y su reino al que mal califican los gentiles y los hebreos, que de igual modo le llama como “Mesías” e hijo de este Yahvé, no conocido ni por su propio pueblo hebreo como gentiles, como reencarnación del mismo Yahvé, sería Roma quien arrasaría hasta los cimientos, como un terremoto de error, no desgarrando sólo el telar de la ubicación del Santorum sino de toda Jerusalén por la rabia, la oprensión de la injusticia de la represión de un Imperio Romano que como destruirá Jersualén, no Israel, será destruida por iguales irracionales inhumanos… Todos quedan impactados, Anás lo disimula con ordenar fragerar al reo por su blasfemia continua. Pilatos lo impide, es el Pretor. Aún de las desafortunadas, pero no reprendidas, palabras de EL RABÍ, pero pocos acertadas para su defensa, Pilatos, instando, en secreto por su esposa, que es una seguidora en secreto de este rabino, tiene un plan para doblegar la voluntad del hombre de este Nazareno… Y a la vez una demostración del poder de Roma, ahí mismo, ordena lo fragelen ante la casta sacerdotal y representante del rey Herodes, mientras lo fragelan al Rabí hasta llevarlo al colapso de su estado anímico, mucho más brutal que aún desdichado reo, para doblegar su voluntad y sea el mismo Rabí quien suplicase por su perdón o ser cruxificado, los gritos del autoritario Pilatos en que reconozca sus errores, falsedades tauma, meros actos de mago, sus blasfemias al culto de sus mayores, y pidiera perdón, y que si era liberado deshacer  su secta… Pero el extenuado mortal que grita de dolor, que se retuerce como mortal ante las brutales torturas, no cede, sólo expresa a viva voz hasta que el dolor inhumano de la racionalidad de quien quiere agradar a su mujer lo tortura hasta el límite que ni la ley romana permite, excediéndose a los ojos de sus siervos torturadores, salvar al hombre que admira su esposa y sobre evitar, adelantándose liberar a Barrabás, el verdadero peligro de Roma, en Jerusalén, que tanto le había costado capturarlo… Pero EL RABÍ, se resiste, aún de saber que sería canjeado por Barrabás y no evitar por lo que estaba sufriendo tan brutal correptivo porque Roma no veía delito alguno en él… Pero de modo inconsciente la conciencia de este mortal consciente estaba experimentado la intuición de la apreciación de haber bebido del cáliz del grial, y que por un motivo que su mortal condición no le permitia dislumbrar aún, que tenía dejarse que torturar y acabar cruxificado, el momento cumbre de ese amanecer de ese jueves de Pascua, se precipita, totalmente rendido, EL RABÍ, físicamente, no psíquicamente, que acaba doblegando la voluntad de Pilatos y sobre coger al Sanedrín presente, ante un rabino mortal destrozado pero firme en su voluntad de defender EL AMOR, EL AMOR, sobre toda la irracionalidad de LA INHUMANIDAD, que no entienden sus conceptos y creen está delirando… Es el consejo el que pide detenga tal carnicería Pilatos y acepte la sentencia de blasfemia continua del reo y lo cruxifique por igual peligro para la autoridad de Israel y Roma, por que no se arrepentía y podía provocar un levantamiento del pueblo hebreo que no le interesaba ni a Jerusalén y menos al Pretor, porque estaba en el punto de mira del mismo Emperador, a la costumbre de Roma, un reo por otro reo, porque Barrabás si había sucumbido al dolor arrepintiéndose por sus actos y condenado a muerte, la clemencia de Roma de servirle para que les entregara a sus seguidores por su vida como esclavo… Anás le pide a Pilatos que crucifique al rabino blasfemo en secreto haciéndolo desaparecer y libere a Barrabás que ya se encargaría Herodes de que Barrabás cumpliera con su juramento de servir a Roma y terminar con los reveldes que habían escapado terminando con las revueltas… Pilatos lavando sus manos con el agua que se limpiaban los torturadores, muestra su gesto que se desentendía de esta sentencia. Barrabás sería liberado para ser custodiado por Herodes y El Sanedrín… Yehosuá, solo, saliendo antes que la mañana despertara al pueblo de Jerusalén sería llevado al monte de las calaveras, como un enjuiciado más, para ser crucificado, y tras ser ensertado no dejando en su agonía morir acabar con su delito y echando su cuerpo a la fosa para que muerte las alimañas lo hicieran desaparecer evitando posibles revueltas y desterrándolo al olvido de los tiempos… Es cuando José de Arimatea, por el poder económico que ofrecía al Sanedrín interviene con todos los respetos, y hasta el momento, incluso no había intervenido ante la tortura de quién bien él sabía era este mortal, el hijo adoptivo de LA HUMANIDAD DE YAHVÉ… Pide que por respeto a las costumbres hebreas, aunque fuese un ajusticiado en la cruxificción romana, como un delincuente, por el cariño que tenía a la familia del reo, que en secreto lo sepultaría en su nincho y que de este modo nadie podría buscar su cuerpo ni encontrar sus restos. Pilatos muestras sus manos secas como gesto que se desentiende, Anás se niega, pero Caifás, por lo que pudiera sacarle a el generoso José, entiende que no provocaría ningún perjuicio deshacerse de este modo del reo, que ya nadie golpea porque lo dan por muerto… Lo desatan, El jueves comienza su despertar, sólo las personas seguidoras de EL RABÍ, saben de la situación de su amado amigo, pero en sus mentes por una voz interior que les recuerda al amigo maestro, guardan cuidado, Judas no la escuchó cuando le gritaba en su mente se detuviera y primero la familia, la familia, los demás sí. Miriam, madre, destrozada, sabía desde que en el interior de EL ARCA DE LA ALIANZA, su amado hijo era unguido siendo un recien nacido lo que José le decía le esperaba como hombre público… Magdala ni una lágrima derramada un silencio sombrio, como si en su sombría psique pudiera acompañar en consciencia el padecimiento de su amado, con la fe puesta en ese venidero domingo tras el Sábado Sagrado, como una fe aferrada que no le deja llevarse por el desamparo de su amado en tan horrible padecimiento. Bien había visto el comportamiento de Roma y el poder de Herodes en su amada y arrasada Magdala cuando con los recursos de su progenitores levantó una increible sinagoga que daba cobijo a los desvalidos, y no se usaba la casa de Yahvé solo para orar ni para mercadear, que atrajo al RABÍ y le enamoró tanto el acto de esta persona y la consciencia de esta mujer… Yehosuá es atado a la espalda le ordenan a una sirviente le limpie el rostro para simular su rostro desfigurado… Pilatos le cubre con su manto y le ordena al elbanista de EL TEMPLO coja un madero para realizar la cruxifición que era en x, clavado por los talones y las entre muñecas a los dos maderos cruzados sellado por un tercer madero… En secreto es llevado al monte por la escolta romana como un reo sentenciado desconocido, para no llamar la atención, a la misma madrugada que es clavado a la cruxificción, sobre el monte de las calaveras, sólo de familia, seguidores, e incluso otros ajusticiados, desnudo, con una corona, casco, romano de espinas, la agonía de este mortal EL RABÍ, aún no se doblega ante los ojos de los romanos, que están a lo suyo jugándose los ropajes de este ajusticiado… La mañana estaba dando paso al día y los romanos teniendo la orden de no dejarlo agonizar hasta la muerte no antes que el mortal ante los romanos mientras está siendo asestado por una lanza para acabar con su agonía espía expresando su desesperación por la soledad que incluso experimenta de LA HUMANIDAD… Los romanos creen que les maldijo pero José les calma que lo que expresó el reo fue la angustia de ser avandonado por todos y por el padre… Los romanos tranquilizados dejan a José desenclave a Yehosuá tuve los tres maderos de la cruxificción para hacer una camilla y cubriendo al ajusticiado con el sudario que Magdala, en secreto, había entregado a José, sin saberlo ni siquiera Yehosuá, cumbre, el rito hebreo, al asesinado cruelmente y usando los tres maderos atados como camilla llevado antes que Jerusalén despertara de todo, con los romanos por escolta a la tumba de José de Arimatea y tras ser limpiado, al rito hebreo, unguentos de aromas, envuelto en el sudario, sellado la tumba y concluido el aparente final de lo que era el principio de un hecho único, iniciándose la serendipia, irrepetible en LA MORTALIDAD… qaral.