Personas lectoras de este transcendete foro. LA RESURRECCIÓN… En la última celebración de LA PASCUA HEBREA, ante los aires de revuelta y con el caos del miedo. El Rabí Yehosuá debía ser ajusticiado, tanto por los líderes de la revuelta, los poderosos que gobernaban, tanto en la casta sacerdotal como el impostor real, como la propia ROMA. En esta situación de intrigas y recelos, El Rabí Yehosuá se disponía al temor de su muerte, como hombre, pero sin dejarse llevar como un cordero al sacrificio. Yehosua, este rabino tenía su propia opinión de la posibilidad de salvar a sus semejantes hebreos de lo que sabía estaba por venir el genocidio de las personas habitantes de la perdida Jerusalén. Yehosuá desde que comenzó abrirse a la comprensión de la propia consciencia de su conciencia, convertirse en humano, siendo mortal, tenía la angustia mayor que tenía que poner a salvo al pueblo hebreo de Jerusalén, con los gentiles, porque todas y todos perecerían en Jerusalén cuando Jerusalén fuese destruida… Por este motivo escogió a los doce y la trece que podría liderar, a igual que Moises escogio y lidero a su verdadero pueblo, El Hebreo, de la esclavitud del farón Akenatón, después de haber pasado décadas esclavos porque fueron vendidos por otra tribu que buscaba quedarse con Jerusalén y las restantes tribus se desperdigaron por la región hebrea como partiendo otras, acabarón por desintegrar las trece tribus de Israel… Pero hasta esa noche, de LA PASCUA, de la vispera de su propia muerte, en un cruel asesinato, cuando uno de los custodios, en la cena con las trece personas escogidas para poner a salvo a todas las personas que en Jerusalén como fuera quisieran escuchar para ponerse a salvo cuando llegara el momento de que Jerusalén fuese al final destruida, cuando EL RABÍ YEHOSUÁ bebiera de esa pequeña copa petrea ancestral tan extraña, de su contenido que no había sido llenado, sin más explicaciones por el custodio de lo que era EL CÁLIZ, del que había oido hablar por los que entre la casta sacerdotal le eran reservados seguidores, no le supo extraño, porque recien nacido había sido unguido en el interior de EL ARCA DE LA ALIANZA, donde reside la copa, pero de modo inconsciente, ahora estaba siendo de modo consciente de su propia conciencia y como había experimentado con el acto de la purificación por su primo, el malogrado Juan, casi se derrumba ante los presentes. Pues el impacto de lucidez, de contemplar el conocimiento y el verdadero sentido de EL CONCEPTO DE EL TODO, le hizo regular ante sus presentes que quedaron preplejos y nada indiferentes sus personas acompañantes que sabían que estaban ante un hecho de transcendencia impactante. EL RABÍ YEHOSUÁ, dejó la copa cogió el pan amargo y el vino y de modo a la diferencia de la bendición Hebrea de gratitud a Yahvé por la liberación, y el pacto con EL FARAÓN AKENATÓN, antes de huir, este en la noche que concentró a todos y a todos esclavos hebreos y les dió la liberación, para que entre el caos de la capital egipcia, levantada por la casta sacerdotal, por el culto AL SOL, como única divinidad… El rito nuevo de una lucidez serendipia tan impactante que a las personas presentes quedaron con la boca abierta ante las palabras de un rabino refiriéndose a Yahvé como LA HUMANIDAD, mostrándoles toda la identidad de la divinidad y quedaron los varones más preplejos que cuando en el comienzo de la cena, que mal empezó, a reproche de recordar cómo Miriam, la amada no desposada, que levantaba recelos entre los varones, porque aceptaba el amor de Miram pero sin tomarla ni dejarla, no yaciendo con ella, tratándola de igual, como persona y no mujer, les había, al escándolo de los doce, limpiado sus piés y libarlos, como Miriam se postró a Yehosuá haciendo lo mismo y secándolos con sus cabellos… Ahora quedaron atónitos porque el pan era ahora el símbolo de la mortalidad y el vino el símbolo de LA HUMANIDAD, y su rito de comerlo y beberlo les instanba a la consciencia de su conciencia como el fin de lo que no era la muerte aparente sino el tránsito de la transcendencia de la mortalidad cuando se desprende de su alma, orbe, a su humanidad, para alcanzar la existencia real, no en un reino divino, sino en una existencia donde la materia no era necesaria y sólo con la consciencia de su conciencia LA HUMANIDAD, se puede vivir recreando a la mortalidad… Esa transcendente cena, tras ver al rabino de esa nada enriquecida copa que parecía hecha de una rara piedra, no valiosa, entendieron que estaban ante su lider pleno de su identidad y que había dejado de ser un mero rabino no consagrado por la casta sacerdotal y que también había dejado de priorizar la diaspora del éxodo, consentido, de las personas hebreas y gentiles que debían abandonar la Jerusalén de sus ancestrales ante pasados… Sola, la mujer que le amaba abiertamente y que había asumido el celibato de su amor eterno en esta mortalidad, consitiendo su deseo de prevalecerla en su destino de sacrificio final, aunque no aceptado pero si asumido porque estaba ante el hijo de la excepcional madre que lo había parido, sabía lo que estaba pasando y ante la continuada perplejidad de los barones se alzó y con un gesto de respeto bendijo con su vaso la voluntad de LA HUMANIDAD, comprendiendo que su amor había tomado una decisión que le habían atormentado desde que inició su existencia pública: Ante poner la misión de LA HUMANIDAD, su padre adoptivo, en la consciencia de su conciencia humana… La discusión entre los varones casi acaba con la cena tan extraña al rito de las demás cenas de Pascua… tradicionales, con el mismo Rabí, que había dejado de serlo, a igual que en su transfiguración en sus sapiens mentes sabían que se encontraban ante lo que era lo humano de este mortal que habían decidido seguir desde sus consciencias mortales, pero aquejaban de su conciencia humana aún. Yehosuá que había elegido al primogénito de su padastro José, Judas lo apartó de los demás y con una sola mirada, fraternal, se lo expresó todo. Judas, sobrecogido por lo que le había revelado su hermano menor, sabiendo el cometido que la conciencia de su hermano pequeño le había permitido contemplar que debía hacer llegada esa noche, sólo le permitió besar la mejilla de su hermano menor como el hermano mayor que besa por última vez, antes que ésta se enfrie por la aparente muerte, y sin decir nada sale, para traicionarle, a petición de Yehosuá, porque no podía ser ningún otro-a la que tendría que hacer este duro deber… Antes de consumarse el hecho de la transcendencia para el tránsito de su mortalidad, El hombre implora a LA HUMANIDAD, una salida para que pudiera cumplir la voluntad de su padre adoptivo y poder poner a salvo a sus semejantes… Pero ya en plena facultad de la conciencia de su consciencia, sabe, en la soledad de ese simbólico huerto de olivos, que tenía que anteponer a sus semejantes a la transcendencia mayor que tenía que acometer con su asensinato… No dejando a Miriam acompañarle en su apresamiento, la pone a salvo desde el momento en que la cena acabara, y de igual modo a sus doce seguidores, solo en el huerto es entregado por su hermano, y la tragedia se sucede con un encadenamiento de acontecimientos que no pudo preveer… comenzando por a quién dispuso como lider de todos, toda, lideres de las tribus en el éxodo, quién intento liberarlo, pero deteniéndolo el propio Yehosuá… Y el final que no pudo pensar que viviría su hermanastro mayor Judas, que sin poder someterse al designio que su hermanastro menor le rogó, se revuelve ante los sacerdotes y poseido por el dolor le lleva al asesinato de los sicarios de la casta sacerdotal… Lo posterior es la falsa de su asesinato ajusticiado… La casta sacerdotal intenta someterlo con la vejación intentando no acabara en ajusticiamiento, no quería un mártil, con el consentimiento de la casa real ilegítima, rozando la farsa, la papeleta es pasada al representante de Roma, que acaba admirando el honor de ese extraño hebreo, tan diferente y carente de fanatismo religioso, pero se tuerce cuando el mismo representante de Roma intenta echar tierra en el asunto y ponerle a salvo, con el destierro incluso impuesto por la tortura, pero acaba comprendiendo que estaba ante un hombre templado, por muy despiadado que ha sido su intento que cambiara de idea, de defender el principio de la racionalidad ante la irracionalidad que la opresión de LA IN HUMANIDAD estaba llevando a todos, opresores y oprimidos a la pérdida de sus humanidades. Conceptos metafilosóficos que ni el romano más ilustrado por los grandes griegos, habían oído expresar como ideas y conceptos que sí decidieron el destino de este no sometido mortal que era más que un hebreo rabino… Lo entrega al pueblo, pues defendía el extraño reo representaba al pueblo, pasada la madrugada y tras haberles traicionado los seguidores de este rabino, que no pudieron evitar sucumbir al miedo… El pueblo alentado por los líderes rebeldes ocultados entre el bulbo prefieren liberar al lider rebelde que usa el representante de Roma, para que el pueblo decida, decidiendo al reo rebelde. Yehosuá es condenado a la cruxificción en una cruz en forma de X, siendo clavado por los tobillos y contra brazos, en un montículo a la visión de su soledad y sus verdugos, vejado, como rey de los hebreos sin nunca haberlo proclamado el ajusticiado… Sin compañía de nadie querido, él lo había impedido avisando que a dónde le llevaba tras esa noche de Pascua, nadie debía seguirle de sus seres queridos y seguidores… Bien les había alentado que tras ser preso debía poner en marcha los planes del éxodo, para poner a salvo, tanto el pueblo hebreo como gentiles avandonando Jerusalén y adentrándose en lejanas tierras donde poder seguir su fe en su credo a modo de las primigenias tribus de Abraham… Sólo exclamo al padre adoptivo de LA HUMANIDAD, el fín de su cruxificción y el hombre espió como hombre divino… De la casta sacerdotal un seguidor reservado reclama el cuerpo, antes que EL SÁBADO SANTO, lo descuelga y lo lleva al sepulcro donde los sacerdotes que le seguía en secreto realizan el rito de ungirlo con el extraño libador que parecía agua, pero el agua nunca había sido como un extraño balsamo que cubrio todo su cuerpo yierto antes de cubrirlo con el sudario… Los sacerdotes del rito junto a esos desconocidos sacerdotes, tres, pero no había tiempo para preguntas, los romanos que custodiaban la tumba, sacan a todos y cierran la tumba señándola en ese jardín que tenía por fachada… En la noche del sábado y el posterior alborada de ese domingo, en esa tumba se aconteció la culminación de todo el fin entre la lucha de LA IN-HUMANIDAD, que no midió su jugada queriendo matar a Yehosuá y LA HUMANIDAD, que con toda la identidad de su conciencia consciente se invirtió como una fuente de energía sobre el sudario que tenía envuelto el cuerpo de Yehosuá y amodo de un abrazo paterno, aunque fuese adoptivo, fundió su identidad de energía tantica, sobre el cuerpo mortal avatar en el puro tránsito de la transcendencia de Yehosua, mortal, a su humanidad, despertando del verdadero vacío que es la dispersación de la energía concentrada que forma la conmutación cuántica, orbe, mortal, a conmutántica del paso mortal a humano. Y en ese proceso LA HUMANIDAD despierta la conciencia de Yehosuá y le muestra recreándole EL TODO, EL COSMOS, SU UNIVERSO, el conocimiento completo que su padre adoptivo LA HUMANIDAD, es consciente en su conciencia, permitiendo que la conciencia de la consciencia de Yehosuá experimente recreándola en la vitalidad de la corriente de la fuente de la vida… Para mostrarle al Pensamiento, en su estado origen del principio del espacio de EL COSMOS, como ente, y que ambos tenía que permitir que este ente pudiera recrearse en la creación y alcanzar su propia identidad de su conciencia consciente… Lo logra, con toda la complejidad de la metafísica de la ciencia física de EL COSMOS, y Álcali, como así se otorga EL PENSAMIENTO, con consciencia de su conciencia, hace de esa noche, LA RESURRECCIÓN, haga que la materia se estremezca y todo un terremoto, una peturbación en la fluidez de la corriente de la fuente de la energía de la vida, haga que Jerusalén se estremezca también y quede sobre la piedra fúnebre bajo el sudario impregnado del cariño de un padre adoptivo la impronta de la resurrección del tránsito de la transcendencia del humano Yehosuá de Nazaret… La tumba queda extremecida también abierta, los guardias hace horas que han huido despavoridos… Pedro, Santigo y Juan, hermanastros de Yehosua, y el que se llamaría Pablo, que descubrieron el sudario cubriendo ya no un cuerpo sino la materia mortal óseo, deciden ocultar estos restos, dejando el sudario y terminando los restos óseos de Yehosuá en la antigua galicia donde hoy se alza Santiago… Miriam, Magdala llega a la madrugada, la tumba abierta, solo el sudario, nadie, un extraño desconocido que le parece un extranjero y confunde con un ladrón del cuerpo de su amado, lo que le lleva a Miriam, herida de amor implorar que le devuelva el cuerpo robado de su amado, es interrumpida por este extraño que es el humano Pensamiento, ente en el origen de EL COSMOS, quién le consuela sin entrar en la identidad plena de esta conciencia consciente, que no temiera ni desesperara, su amor estaba vivo, y ante el llanto de una amada mujer íntegra pero derrumbada por amor en su conciencia, es el mismo Yehosuá quien se muestra dejándolos Álcali, y siendo Yehosuá el que la frena a la amada que quiere abrazarle, besarle, tras la pesadilla de la culminación de su misión mortal. Pero Yehosuá la frena explicándole que aún quedaba todo el tiempo del tránsito de la propia amada por su mortalidad, que les llevaría a la unión final en LA HUMANIDAD, como amados desposados al final… Y aquí con la mayor labor de síntesis os he argumentado la cuestión que propongo a vuestra discusión, persona lectora foronia:  ¿LA RESURRECIÓN? Gracias.