Gematria: Numerología esotérica basada en la Cabalá hebrea
Después de haber estado fascinado por el misterioso poder de los números, lo suficiente como para escribir dos libros sobre el tema, a menudo eludimos el tema de la numerología debido a su falta de una verdadera base científica. Sin embargo, las tradiciones antiguas y esotéricas consideraban la numerología no solo como una herramienta para la adivinación, sino como un método para adquirir conocimiento más allá de los cinco sentidos, incluso como un camino para conocer lo divino mismo.
WEB. DuBois dijo una vez: “Cuando hayas dominado los números, de hecho, ya no leerás números, como tampoco leerás palabras cuando leas libros. Estarás leyendo significados. Existen varios sistemas de numerología que examinan las asociaciones numéricas con nombres, fechas y ubicaciones y luego sirven para interpretar el significado detrás de ellos, generalmente junto con la predicción del futuro o al trazar el destino de alguien“.
La numerología evolucionó con el tiempo al absorber también las influencias del misticismo cristiano, el gnosticismo, los Vedas y el esoterismo oriental, pero se dice que tiene sus raíces en las matemáticas pitagóricas. Pitágoras fue un antiguo filósofo y matemático griego (570 a 490 a.C) que se hizo conocido como el abuelo de las matemáticas.
Detalle de Pitágoras escribiendo de "La escuela de Atenas". Por Rafael. (Dominio público)
Gematria, una antigua tradición mística
Una de las tradiciones numerológicas más antiguas, y de hecho una de las referencias más antiguas a la numerología en sí, proviene de la Cabalá hebrea. Conocida como "Gematria", esta tradición mística tiene sus raíces en los sistemas numerológicos asirios y babilonios, así como en las influencias griegas posteriores. Pero fue la cultura hebrea la que dio la práctica de asignar valores numéricos a una palabra o frase en su profundidad. Gematria se asocia principalmente con el idioma hebreo y, a veces, el arameo, pero también existe Gematria que usa los idiomas árabe, español y griego.
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