Portada - El Purusha u ‘hombre cósmico’ tiene mil cabezas y penetra la tierra y el universo entero en todas direcciones. (In The Vedas)

La auténtica razón por la que los antiguos indoeuropeos realizaban sacrificios humanos

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El objetivo final de los antiguos sacrificios indoeuropeos, modelado por el sacrificio cósmico del Purusha [el hombre cósmico cuyo sacrificio realizado por los dioses creó toda vida] …debería haber significado la liberación del ser de las ilusiones del tejido material en el que está enredado y la dirección de la energía del hombre hacia la consciencia divina.

El ritual protovédico del sacrificio humano: ¿posible sustituto del autosacrificio?

Esta liberación es el principal objetivo de la ascesis yóguica, la cual supone, como ha apuntado J. C. Heesterkman, la internalización del sacrificio. Al ser el propósito principal de un sacrificio que de hecho es un auto-sacrificio, el sacrificio de un ser humano que tiene lugar en el Purushamedha protovédico [ritual Śrauta de sacrificio humano] habría sido realizado originalmente como un sustituto del sacrificio del propio sacrificador, al identificarse éste en todos los sacrificios védicos con la víctima. Como afirma Heesterman: “el autosacrificio es un tema casi ubicuo en los textos brahmánicos rituales, equiparándose regularmente la víctima, además del resto de ofrendas, con el sacrificador”. Ésta es la razón por la que la víctima en el Purushameda era en un principio exclusivamente un brahmán o un kshatriya, ya que solo estas dos castas estaban cualificadas para actuar como representantes del Purusha y realizar sacrificios.

El Lokapurusha u ‘hombre cósmico’ (Dominio público).

El Lokapurusha u ‘hombre cósmico’ ( Dominio público ).

La fuerza fálica

Al mismo tiempo, la víctima sacrificial es siempre un varón, ya que solo su energía puede sustituir la fuerza fálica del Purusha que llena el universo con su vida. Observaremos en nuestro estudio de las bases cosmológicas de los antiguos sacrificios que toda la evolución del universo material surge a partir de repetidas castraciones (y conservaciones) del falo divino, primero en el reino ideal del Purusha, a continuación en el primer cosmos del Brahmán y, finalmente, en el universo material, como el Árbol de la Vida que brota del inframundo y extiende sus ramas hasta los cielos.

Si lo más importante del Purusha es su fuerza fálica, como es evidente también en el relato hesiódico de la castración de Urano por Cronos, es probable que el sacrificio original se centrara en el falo de la víctima, como observamos por ejemplo en la veneración del pene del caballo semental sacrificado entre los antiguos pueblos nórdicos. De forma similar, en la ceremonia Equus October de la antigua Roma se daba muerte a un caballo de carreras y su cola (haciendo sin duda las veces de su pene) era llevada a la Regia.

Cronos castra a Urano (Dominio público)

Cronos castra a Urano ( Dominio público )

En el antiguo Egipto, la castración de Ra está representada como una auto-castración. Hu, la expresión intelectual y su consorte Sia, la intuición, según se puede leer en un comentario del Imperio Nuevo al Libro de los Muertos , serían “la sangre que cayó del falo de Ra cuando se mutiló a sí mismo.” Al corresponderse la castración de Ra con la castración de Anu en la épica hurrita La Realeza en el Cielo , y también con la castración de Prajāpati por Shiva, podemos asumir que este acontecimiento precede a la formación del Huevo Cósmico que en los Purānas nace de la semilla de Prajāpati/Shiva. Ésta podría haber sido también la fuente de la práctica observada en algunos rituales de la religión dionisíaca que incluirían automutilaciones. 

Templo Linga de Hampi (CC by SA 3.0). El Lingam representa la fuerza fálica.

Templo Linga de Hampi ( CC by SA 3.0 ). El Lingam representa la fuerza fálica.

Animales sacrificados representados por el falo divino

Con el paso del tiempo, sin embargo, la víctima humana fue sustituida por animales que igualmente representaban la energía del falo divino, es decir, un caballo o un toro, y finalmente por animales más pequeños como ovejas y cabras. En todos los casos, no obstante, el significado original del sacrificio como autosacrificio nunca se olvida, como revelan muchos de los procesos de los sacrificios védicos, así como muchos de los cantos védicos que los acompañan. El propósito espiritual de un sacrificio es de hecho el control de la energía sexual para convertirlo en energía espiritual encaminada a alcanzar el estado “sátvico” ideal del Purusha, es decir, el de la deidad solar Vishnu.

Con el paso del tiempo, la víctima humana de los sacrificios fue sustituida por animales (Wellcome Library, Londres)

Con el paso del tiempo, la víctima humana de los sacrificios fue sustituida por animales (Wellcome Library, Londres)

Nuestra Misión

Ancient Origins pretende descubrir e investigar lo que creemos representa la parte más importante de los conocimientos que podemos lograr como seres humanos: nuestros orígenes.

Si bien hay quien podría pensar que poseemos ya un conocimiento profundo sobre el tema, pensamos que aún existen infinidad de enigmas y misterios que necesitan ser estudiados.

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Nuestro objetivo es ir más allá de las teorías, y presentando una evaluación precisa de la investigación actual, resaltamos y ofrecemos puntos de vista alternativos a las declaraciones de la ciencia y arqueología convencionales.

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