Textos mágicos egipcios traducidos mapean las emociones humanas
Después de cinco años de investigación, dos científicos alemanes publicaron traducciones de una colección de textos mágicos egipcios. Atravesando hechizos de amor, maldiciones y rituales de protección, esta obra presenta un mapa de las emociones humanas desde la época en que los antiguos dioses de Egipto fueron masacrados para dar paso al cristianismo.
El primer colectivo copto mágico integral
Estos textos mágicos egipcios, que datan de entre los siglos IV y XII d.C., fueron escritos en papiro, pergamino, papel y fragmentos de arcilla. Ahora, después de cinco años, dos investigadores de la Cátedra de Egiptología de la Julius-Maximilians-Universität Würzburg (JMU) en Alemania, los doctores Markéta Preininger y Korshi Dosoo, han completado la traducción del primer volumen.
El célebre papirólogo Karl Preisendanz, publicó por primera vez la colección de textos con el nombre “Papyri Graecae Magicae (PGM) en 1928, que luego se cambió a “Papyri Demoticae Magicae”. Pero hasta ahora, nunca se había compilado una colección completa de textos mágicos en escritura y lengua copta. El proyecto de investigación Coptic Magical Papyri anunció recientemente la publicación de un nuevo libro de 600 páginas titulado "Papyri Copticae Magicae".
La parte de un papiro muestra al arcángel Miguel, acompañado de dos poderes angelicales. Estas imágenes se utilizaban para muchos fines rituales, por ejemplo para curar enfermedades, expulsar demonios malvados, proteger contra ladrones o maldecir a otras personas. (Elke Fuchs/Institut für Papyrologie, Universität Heidelberg)
La colección más grande publicada hasta la fecha
Los textos mágicos fueron escritos en escritura y lengua copta, que jugó un papel crucial en la historia de Egipto, sirviendo como etapa final de la lengua egipcia. Combinando los alfabetos copto y griego y utilizando caracteres demóticos, el copto fue el idioma preferido de los egipcios cristianos hasta que finalmente reemplazó al demótico alrededor del siglo II d.C. En un artículo de PHYS, el Dr. Korshi Dosoo dijo que los 600 textos representan “la colección publicada más grande hasta la fecha”.
Escondidos en las casas o usados en amuletos en el cuello, los textos mágicos estaban imbuidos de poderes de profecía, curación, maldición y evocación de amor y odio. Y en este caso, los científicos dijeron que los papiros mágicos se usaban "para ayudar a su portadora a quedar embarazada" y para "apaciguar a los enemigos y cumplir deseos específicos".
Parte de un manuscrito fragmentario del que Markéta Preininger, miembro del proyecto, publicó recientemente tres recetas curativas coptas. (Imagen cortesía de la Bibliothèque nationalede France, Département desManuscrits/Degruyter)
Mapeo de las emociones del antiguo Egipto
La Dra. Markéta Preininger Svobodova dijo que los textos mágicos revelan información sobre "la religión popular: la realidad, más que el ideal, de las prácticas y creencias religiosas tal como se vivían y practicaban en la vida cotidiana". Además, los investigadores dijeron que los textos ilustran la “transición de la religión tradicional egipcia al cristianismo…” y la respuesta emocional de la gente a este cambio social.
El Dr. Korshi Dosoo explica que si bien la cristianización de Egipto revolucionó el culto tradicional de un panteón de deidades, “no acabó con la creencia en un mundo lleno de poderes sobrehumanos”. No era tarea de los primeros teólogos y misioneros cristianos extinguir “todas” las prácticas religiosas existentes, sino incorporar estratégicamente algunos de los elementos a la narrativa cristiana emergente.
La muerte y el renacimiento de dioses egipcios seleccionados
Los cristianos colgaron a Nuit, la diosa ancestral del cosmos y madre de todas las cosas. Y decapitaron a su compañera Hadit, que representaba la chispa divina interior o conciencia individual de los egipcios. Sin embargo, los atributos asociados con el dios sol Ra, que estaba asociado con la creación universal, se fusionaron en la Trinidad cristiana: Dios Padre, Jesucristo el Hijo y el Espíritu Santo.
Quizás el ejemplo más simple de conversión fue el de la diosa egipcia Isis, que era adorada como una diosa multifacética, con roles que iban desde la maternidad y la fertilidad hasta la magia y la protección. Isis encajaba perfectamente con la Virgen María descrita de manera similar, y fue este enfoque sincrético lo que facilitó la transición, permitiendo que las creencias cristianas reemplazaran gradualmente la adoración de los dioses antiguos en Egipto.
Y para lubricar aún más este cambio, los rituales cristianos se adaptaron para que coincidieran con los festivales y ceremonias egipcios existentes, creando una sensación de continuidad y progresión para el pueblo. Por estas razones, los dos investigadores de la JMU dijeron que los manuscritos son "ricas fuentes de información sobre la vida cotidiana y la religión en Egipto en los últimos siglos del dominio romano y los primeros siglos después de la conquista árabe".
Camino mágico hacia el futuro
Prometiendo llevarnos a todos más profundamente en la mecánica de los hechizos de amor y maldiciones del antiguo Egipto, los dos científicos fueron aprobados recientemente por la Fundación Alemana de Investigación (DFG) para lanzar su nuevo proyecto: el Corpus de Formularios Mágicos Coptos. Se espera que dentro de unos tres años nos presenten otro libro que esencialmente mapee los estados emocionales del pueblo egipcio que fue testigo del colapso, o evolución, de un sistema de creencias de 3.000 años de antigüedad.
Hay que considerar que una conversión religiosa exitosa requiere de una mayoría de apoyo público, y aunque muchos lamentaron la muerte de los dioses antiguos, muchos más celebraron el cambio. Quizás usted también hubiera preferido la relativa facilidad de adorar a un dios, en lugar de un complejo panteón de dioses, diosas, energías y espíritus, cada uno con sus propios rituales y calendarios.
Imagen de portada: El equipo del proyecto al inicio del trabajo a finales de 2018 en la colección de manuscritos de la Biblioteca de la Universidad con (desde la izquierda) Markéta Preininger, Korshi Dosoo y Edward O. D. Love. Fuente: Gunnar Bartsch / Universität Würzburg
Autor Ashley Cowie
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