Estudio maya de enema de drogas recibe premio Nobel de Historia
Las tribus mesoamericanas han tenido una larga historia de administración de líquidos a través del tracto digestivo inferior en un procedimiento conocido hoy como enema. Los enemas de drogas mayas incluían sustancias psicoactivas, enteógenos (sustancias con propiedades alucinógenas) y alcohol. El proceso de absorción del enema de drogas maya indica que estas personas antiguas sabían todo sobre el tracto digestivo inferior. Como se representa en la cerámica maya, el "éxtasis ritual" de los enemas de drogas se practicaba ampliamente.
Y ahora, un estudio de 1986 sobre este tema ha sido galardonado con el prestigioso premio de historia Ig Nobel de 2022, que se creó para "honrar los logros que primero hacen reír a la gente y luego la hacen pensar".
En este vaso de precipitados de enema maya, un sacerdote está administrando un enema de drogas a un recipiente justo fuera del marco en el lado izquierdo de este recipiente circular en la colección del Museo de Arte de la Universidad de Princeton. (Museo de Arte de la Universidad de Princeton)
El estudio del enema de drogas Maya de 1986 y la cerámica Maya clásica
Los enemas de drogas mayas fueron objeto de un estudio histórico de 1986 titulado Un enfoque multidisciplinario de las escenas de enemas rituales en la cerámica maya antigua, disponible en Science Direct. La primera de estas vasijas de cerámica policromada, que data del período Clásico maya tardío (600-900 d. C.), fue descubierta en 1977. Este período de la cerámica maya está asociado con representaciones de escenas palaciegas, juegos de pelota, partidas de caza, danzas asociadas con humanos sacrificio y enemas de drogas.
Después del descubrimiento inicial en 1977, se encontraron varias otras piezas de cerámica que representan escenas del uso de enemas de drogas en entornos rituales y ceremoniales. El estudio de 1986 concluyó que los enemas de drogas se administraban con frecuencia en las sociedades mayas. El estudio de 1986 fue escrito por Peter de Smet y Nicholas Hellmuth, quienes acaban de recibir el premio IG Nobel de historia de 2022. Peter de Smet probó personalmente estos enemas de drogas en más de una ocasión.
Su notable estudio analizó las tradiciones iconográficas de las piezas de cerámica maya que representan la administración de enemas de drogas y los glifos lingüísticos que aparecían en estas escenas. Esto los llevó a compilar una lista de posibles sustancias “etnofarmacológicas” que los mayas podrían haber ingerido mediante enemas, según un informe de Arts Technica.
“Esta idea es bastante contraria a la visión tradicional de que los antiguos mayas eran un pueblo contemplativo, que no se permitía el éxtasis ritual. La exhibición ocasional de actores que vomitan parecería proporcionar una razón plausible por la que los mayas optaron por la aplicación rectal. Algunas escenas presentan una buena cantidad de evidencia de que una bebida alcohólica puede haber sido tomada por vía rectal”, escriben de Smet y Hellmuth. De hecho, "se entregaron al éxtasis ritual".
Peter de Smet hizo un esfuerzo adicional y probó la eficacia de varias de estas sustancias autoadministrándose varios enemas de drogas. "Los resultados ciertamente respaldan la sugerencia teórica de que el alcohol se absorbe bien en un enema", señalaron los autores del estudio.
El famoso mural de Teotihuacan Tepantitla, ahora en la colección del Museo Nacional de Antropología de México, representa a dos asistentes (izquierda y derecha) que ofrecen plantas alucinógenas a una deidad central o élite. (Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA 4.0)
Enteógenos: una historia espiritual y cultural
El consumo de enteógenos en las Américas se remonta a la civilización olmeca, la civilización mesoamericana más antigua conocida (1500-400 a. C.), que ocupó partes de las tierras bajas tropicales del México moderno. Las sustancias etnofarmacológicas centroamericanas han sido documentadas en textos religiosos mayas como el Popol Vuh y en relatos de invasores y cronistas españoles del siglo XVI.
La administración de enteógenos durante las ceremonias rituales se realizaba con mayor frecuencia bajo tierra, en cuevas o puntos de acceso sagrados al inframundo. Los antiguos mayas creían que el uso de estos puntos de acceso intensificaría sus visiones. Esto creó una atmósfera favorable para el contacto con el mundo de los espíritus.
"Los mitos y religiones mesoamericanos enfatizan el papel del sacerdote o chamán como mediador entre el mundo físico y el espiritual, y esta situación promovió el uso de enteógenos en ceremonias religiosas y profecías", escribieron los autores en su estudio.
El enteógeno maya más utilizado era una bebida llamada balché. Se elaboraba a partir de la corteza del árbol leguminoso fermentado en agua con miel. La otra bebida alcohólica de consumo común era el chih, elaborado a partir de la fermentación de la savia de la planta de maguey.
Los mayas también usaban tabaco silvestre en sus rituales, al que llamaban piziet. Piziet ayudó en la búsqueda de visiones y minimizó el dolor causado durante los sacrificios de sangre. El tabaco contenía un alcaloide que, al masticarlo, inhalarlo o mezclarlo con hojas de datura, creaba una fuerte sustancia alucinógena.
Los hongos alucinógenos llamados k'aizalaj okox se consumían en ceremonias rituales. Los hongos se consumían frescos o como una mezcla seca en polvo con otros compuestos enteogénicos (como psilocibina y psilocina) y producían poderosas alucinaciones. El Heritage Daily informó que los mayas consumían hongos mágicos para rituales de decapitación humana, en preparación para la batalla y en algunos juegos de pelota mesoamericanos.
Ahora que el prestigioso Premio Ig Nobel ha sido otorgado a los académicos que fueron pioneros en la investigación de enemas de drogas mayas, podemos esperar más investigación sobre este tema y probablemente más de unos pocos "investigadores" se administren múltiples enemas de drogas para fines de estudio.
Imagen de Portada: Cerámica maya encontrada en Guatemala que representa a un hombre aplicándose un enema ritual de drogas, de la colección del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles. Fuente: Museo de Arte del Condado de Los Ángeles
Autor Sahir Pandey
Referencias
Heritage Daily. 2022. THE RITUAL DRUG HABITS OF THE MAYA. Disponible en: https://www.heritagedaily.com/2022/09/the-ritual-drug-habits-of-the-maya/144651.
Sadurni, J. M. 2022. Los mayas se aplicaban enemas con alucinógenos durante sus rituales. Disponible en: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/estudio-sobre-aplicacion-ritual-enemas-entre-mayas-distinguido-premio-ig-nobel_18371.
Salleh, A. 2022. Ig Nobel Prize 2022 winners include research showing ancient Maya used enemas to get high. Disponible en: https://www.abc.net.au/news/science/2022-09-16/ig-nobel-prizes-2022-maya-enema-alcohol-hallucinogen/101440422.
Smet, P. A. G. M., Hellmuth, N. M. 1986. A multidisciplinary approach to ritual enema scenes on ancient Maya pottery. Disponible en: https://doi.org/10.1016/0378-8741(86)90091-7.
Taube, K. A. 2021. Ritual enemas in Mesoamerica. Disponible en: https://www.mexicanist.com/l/ritual-enemas/#:~:text=In%20addition%20to%20their%20use,by%20the%20lower%20digestive%20tract.
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