Portada - El Purusha u ‘hombre cósmico’ tiene mil cabezas y penetra la tierra y el universo entero en todas direcciones. (In The Vedas)

La auténtica razón por la que los antiguos indoeuropeos realizaban sacrificios humanos

(Leer articulo en una sola página)

La creencia en el renacimiento espiritual y la inmortalidad

Al realizar un sacrificio, el sacrificador es capaz no solo de alcanzar un renacimiento espiritual, sino también de este modo de superar a la propia muerte y alcanzar la inmortalidad. Como apunta Heesterman, “En el sacrificio se aúnan los dos polos opuestos del ritmo cíclico del cosmos, nacimiento y muerte, ascenso y descenso, concentración y dispersión.” Y de hecho es un sacrificio que hace a los propios dioses inmortales, al darse cuenta de que su ser esencial es inmortal. Según el Satapatha Brahmana XI,2,3,6, “En el principio, de hecho, los dioses eran mortales, y solo cuando fueron poseídos por el Brahmán se hicieron inmortales.” Esto se conseguía por medio de un énfasis en el fuego vital que habita el interior del hombre, además del exterior. Como revela claramente el Satapatha Brahamana II,22,8 ss., en un primer momento los dioses observaron que solo Agni, el fuego, era inmortal, por lo que buscaron, mediante austeridades y oraciones, implantar el fuego en su interior y de este modo volverse inmortales. Podemos ver que el ser inmortal que debe revelarse está relacionado principalmente con aquel fuego divino, Agni. El sacrificio es también un medio de dar sustento a la inmortalidad de los dioses para que éstos puedan a su vez bendecir al sacrificador humano con dones como la lluvia, la comida, la salud, etc.

Finalmente, como declara el Satapatha Brahmana XIV,32,1, “el sacrificio es la esencia de todos los seres y todos los dioses”. El sacrificador que realiza el sacrificio para servir a los poderes externos macrocósmicos de los dioses es denominado devayājin. El sacrificador que exclusivamente se dirige al Ser (ātman) es un ātmayājin (Satapatha Brahmana XI,2,6,13). Y, como señala Heesterman:

Lo que distingue al auto-sacrificador es su conocimiento – es decir, el conocimiento de la equivalencia entre el ritual y el ser … Así pues, se libera de su cuerpo mortal, del mal, y construye con el Rig-veda, el Yajur-veda y el Sāmaveda, y con sus oblaciones, un cuerpo trascendental … Este cuerpo trascendental no es otro que el ātman del autosacrificador, el antiguo puruşa que ya no vuelve a ser sometido a sacrificio, sino que ha sido dominado e integrado.

Imagen de portada: El Purusha u ‘hombre cósmico’ tiene mil cabezas y penetra la tierra y el universo entero en todas direcciones. ( In The Vedas )

Autor: Alexander Jacob

Este artículo fue publicado originalmente en www.ancient-origins.net y ha sido traducido con permiso.

 

Referencias:

J.C. Heesterman, “Reflections on the significance of the Daksina”, Indo-Iranian Journal 3 (1959), p.245.

Hesiod, Theogony, I, 170ff.

J. Mallory and D.Q. Adams, Encyclopedia of Indo-European Culture , p.330.

M. Sandman-Holmberg, The God Ptah , Lund: C.W.K. Gleerup, 1946, p.42.

H. te Velde, Seth God of Confusion : A Study of his Role in Egyptian Mythology and Religion , Leiden: E.J. Brill, 1967, p.41.

Lucian, De Dea Syria, The Syrian Goddess , tr. H.W. Attridge and R.A. Oden, Missoula, MT; Scholars Press, 1976, p.23).

Book of the Dead, Ch.113; see S. Mercer, Horus Royal God of Egypt , Grafton, MA: Society of Oriental

Research, 1942, p.74; cf. H. Te Velde, op.cit., p.58.

Nuestra Misión

Ancient Origins pretende descubrir e investigar lo que creemos representa la parte más importante de los conocimientos que podemos lograr como seres humanos: nuestros orígenes.

Si bien hay quien podría pensar que poseemos ya un conocimiento profundo sobre el tema, pensamos que aún existen infinidad de enigmas y misterios que necesitan ser estudiados.

Por lo tanto, alentamos a una comunidad abierta dedicada a la investigación, la comprensión y explicación de los orígenes de la vida de nuestra especie en el planeta Tierra: organizamos, apoyamos y también financiamos los esfuerzos que van en esta dirección.

Nuestro objetivo es ir más allá de las teorías, y presentando una evaluación precisa de la investigación actual, resaltamos y ofrecemos puntos de vista alternativos a las declaraciones de la ciencia y arqueología convencionales.

Embárcate con nosotros en un viaje para explorar civilizaciones perdidas en el tiempo, antiguos lugares y hallazgos y misterios científicos inexplicables, mientras reconstruimos conjuntamente la historia de nuestros orígenes.

Next article