Al este de Jerusalén se encuentra el histórico desierto de Judea y la fortaleza de Masada, en la cima de una colina, con vistas al Mar Muerto. Masada fue el escenario del suicidio masivo de casi 1.000 fanáticos judíos, incluidos hombres, mujeres y niños, que prefirieron morir en honor a ser conquistados por los romanos en el 73 d.C. durante el período de la revuelta judía. Recientemente, no lejos de Masada, se encontraron dos monedas de hace 2.000 años en un wadi o cañón seco que han reescrito la historia de las revueltas judías contra los romanos en la región de Akrabat. Una moneda es del 67 d.C. y la otra es de 70 años después, pero ambas fueron encontradas en un área que los historiadores habían asumido que estaba deshabitada después del 73 d.C. Esto significa que las revueltas judías tuvieron más éxito de lo que se imaginaba anteriormente y que muchos sobrevivieron en el desierto de Judea durante mucho más tiempo de lo que se "suponía" anteriormente.
La moneda data de la época de la revuelta judía de Bar Kokhba contra los romanos que tuvo lugar entre 132-136 d.C. Tiene una rama de palma rodeada por una corona y la inscripción LeHerut Yerushalayim (Libertad a Jerusalén) en un lado y un instrumento musical y el nombre "Shimon" en el otro, el primer nombre del líder de la rebelión Bar Kokhba. (Tal Rogovsky / Universidad Bar-Ilan)
En esta parte de Cisjordania (la parte norte del desierto de Judea), la Universidad Bar-Ilan, en colaboración con el Consejo Regional de Binyamin, llevó a cabo una prospección arqueológica, con excavaciones a nivel de superficie, en esta parte de Cisjordania.
"Realizamos la encuesta hace aproximadamente un año con un grupo de mis estudiantes", dijo el Dr. Dvir Raviv de la Universidad Bar-Ilan, quien dirigió la iniciativa. "Habíamos oído hablar de saqueadores de antigüedades activos en la zona, y especialmente en una cueva cerca de Wadi Rashash. Visité la cueva y vi tiestos de cerámica y el potencial de hallazgos interesantes".
Durante la encuesta, los arqueólogos encontraron un baño ritual, entre varios otros hallazgos, y la inesperada moneda de la revuelta judía. Se cree que la moneda de Wadi Rashash fue acuñada en 134-135 d. C. Lleva una rama de palma rodeada por una corona y la inscripción LeHerut Yerushalayim (Libertad a Jerusalén) en un lado y un instrumento musical y el nombre "Shimon" en el otro, el primer nombre del líder de la rebelión de Bar Kokhba, informa The Jerusalem Post.
Esta moneda, también encontrada en el área de Wadi Rashash cerca de Hirbet J’bait, fue acuñada alrededor del año 67 d. C. Tiene una hoja de vid y la inscripción hebrea Herut Sion (Libertad para Sion) en un lado, y una copa y la inscripción “Año dos” en el otro. (Tal Rogovsky / Universidad Bar-Ilan)
Shimon fue el primer nombre del líder de la revuelta de Bar Kokhba (la tercera y última revuelta judía) contra los romanos, Shimon Ben Kosevah, más conocido como Shimon Bar Kokhba. El gran sabio Rabí Akiva consideró a Shimon como el mesías judío y lo ungió Bar Kokhba o "Hijo de la Estrella", según fuentes eclesiásticas, especialmente el Talmud judío.
La guerra judeo-romana comenzó después de que Antipater el idumeo comenzara un reinado cruel, un año después de que los romanos tomaran el control total de la provincia siria en el año 63 d. C. La revuelta, burbujeante y gestante durante mucho tiempo, estalló después de que los romanos impusieran varias restricciones religiosas opresivas, quienes también decidieron construir una ciudad romana sobre las ruinas de la Jerusalén judía, incluido un santuario pagano donde se había levantado el Templo.
Esto ayuda a promover la teoría e incluso a testificar de la existencia de una comunidad judía en la región del desierto de Judea (Akrabat) hasta 134-135 EC, a pesar de la creencia prevaleciente de que todas las comunidades judías al norte de Jerusalén fueron arrasadas en la gran revuelta del Séptima década d.C. y nunca resucitó, informa Israel Hayom.
Fue en esta área de Wadi Rashash donde se descubrió en una cueva la moneda posterior (de la revuelta judía de Bar Kokhba contra los romanos; 132-136 d.C.). (Tal Rogovsky / Universidad Bar-Ilan)
“La moneda de Wadi Rashash indica la presencia de una población judía en el área hasta el final de la revuelta de Bar Kokhba, en contraste con lo que creían previamente los investigadores: que los asentamientos judíos al norte de Jerusalén fueron destruidos durante la Gran Revuelta y el área no se reasentó después. Esta moneda es, de hecho, la primera prueba de que la región de Akrabat, el distrito más septentrional de Judea durante el período romano, estaba controlada por la administración de Bar Kokhba”, dijo el Dr. Raviv.
La otra moneda, que se encuentra en Hirbet J’bait, es considerablemente más antigua, ya sea en el 67 o 68 d.C., informa el Daily Mail. Tiene una hoja de vid en un lado y el lema de libertad hebreo Herut Zion o “Libertad para Sion” inscrito en el otro.
Por cierto, los romanos destruyeron el templo de Jerusalén solo 3 años después, en el 70 d.C. Después de esto, la segunda revuelta, también conocida como la Guerra de Kitos, ocurrió en el 115 d.C. y duró dos años hasta el 117 d.C.
Estos hallazgos son importantes principalmente porque se está cuestionando la narrativa romana más pesada que ha dominado este período. Cada vez surgen más pruebas de una resistencia judía más fuerte y duradera, y estas dos monedas lo demuestran. Investigaciones posteriores pueden producir textos antiguos escritos por la resistencia judía de esta era de dominio romano en Israel.
Imagen de portada: fue en un cañón como este en el desierto de Judea, en la parte occidental de Israel, donde los arqueólogos encontraron dos monedas judías antiguas (una del 67 d.C. y otra de alrededor del 135 d.C.). El hecho de que las monedas se encontraran en la misma área reescribe las suposiciones existentes sobre las revueltas judías contra los romanos en un área que se suponía estaba deshabitada después de la primera etapa de revuelta judía. Fuente: CPO / Adobe Stock
Autor Rudra Bhushan
Forsher, R. 2021. Ancient coins could upend theories about what followed Roman sack of Jerusalem. https://www.israelhayom.com/2021/07/13/ancient-coins-could-upend-theories-about-what-followed-the-roman-sack-of-jerusalem/.
Liberatore, S. 2021. 2,000-year-old 'Freedom to Zion' coins that commemorated the Jewish revolt against the Romans are uncovered in the Judean Desert. Disponible en: https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-9784735/2-000-year-old-Freedom-Zion-coins-withy-features-Jewish-Roman-wars-Judea.html.
Tercatin, R. 2021. 2,000-year-old ‘Freedom to Zion’ coins found in biblical heartland. Disponible en: https://www.jpost.com/archaeology/2000-year-old-freedom-to-zion-coins-found-in-binyamin-region-673677.