¿Una piedra de máscara de la era vikinga representa al verdadero Hamlet? Seguramente no. Es bien sabido que Shakespeare modeló su historia de Hamlet a partir de versiones anteriores de la historia de Amleth, escrita por primera vez en latín alrededor del año 1200 d.C., por el cronista danés Saxo Grammaticus. Mientras que Hamlet de Shakespeare era un personaje renacentista ficticio y la escena estaba ambientada en el castillo de Elsinore, Amleth era una persona real de la que le habían hablado a Saxo. Amleth vivió en la península danesa de Jutlandia, pero según Saxo antes de la era vikinga.
Saxo Grammaticus, como lo imaginó Louis Moe, quien ilustró la traducción al danés de 1898. (Dominio público)
La historia de Saxo se sitúa en el tiempo antes de la era vikinga (antes del 800 d.C.). Su historia cuenta que los hermanos Horvendil y Fenge, padre y tío de Amleth, fueron puestos a cargo como jefes de Jutlandia, la parte occidental de Dinamarca, por el rey Rørik (Roerik). Este rey es descrito como el hijo del dios Odín, revelando la incertidumbre del tiempo, ya que esto tendría que ser una referencia mítica.
La escritura de Saxo en 1200 d.C., mezcla la saga con la historia y parece haber mezclado elementos de la era vikinga en la historia de Amleth. Por lo general, se cree que Saxo se equivoca en esos detalles de la era vikinga. Por ejemplo, en una parte de la historia, Amleth es enviado a hacer un recado al rey de Inglaterra, con la intención de su tío de que lo maten allí. Debe tenerse en cuenta un detalle tan aparente fuera de tiempo. Pero, ¿y si ese detalle es correcto? Esta parte se convierte digna de confianza si Amleth lo hizo cuando los vikingos conquistaron la parte de Inglaterra llamado Danelaw.
Vamos a echar un vistazo a la historia de Saxo Amleth desde esta perspectiva, basada en la suposición de que los eventos realmente tuvieron lugar en la época de los vikingos, cien o doscientos años antes de Saxo. Las ubicaciones cercanas al supuesto cementerio de Amleth en Ammelhede, en el este de Jutlandia, de repente parecen relacionarse lógicamente con él, especialmente la Piedra de la Máscara en Sjellebro.
La fama del Hamlet de Shakespeare aumentó el interés por el Hamlet real en Dinamarca. En 1933, ciudadanos orgullosos erigieron una piedra en lo que se creía que era el lugar de descanso final de Amleth. Lamentablemente, las excavaciones solo revelaron una tumba de la Edad de Bronce saqueada.
En 1933, ciudadanos locales orgullosos y otros erigieron una piedra en Ammelhede, Dinamarca, en memoria de Amleth. (Desconocido / Autor proporcionado)
Para ser honesto, varios lugares en Dinamarca aspiran al lugar del entierro de Amleth, pero Saxo escribió que Amleth yacía enterrado en un campo que lleva su nombre. La única ubicación con un nombre parecido al de Amleth es el área alrededor de "Ammelhede" (Ammel Heath). Es decir, como se ha dicho, si ponemos en duda la precisión de Saxo en el tiempo debido a que se sabe que han cometido errores en la cronología.
La trama esencial en la versión de la historia de Saxo es que el padre de Amleth fue asesinado por su hermano y Amleth sospecha que él es el siguiente para evitar que se venga del asesinato de su padre. Amleth finge estar loco, por lo tanto, es inofensivo. En secreto, regaña a su madre por casarse con el asesino de su marido y varias veces evita los intentos del tío de engañarlo. Uno de los intentos del tío implica, como en una historia de nuestra época, una trampa sexual.
Amleth es enviado a Inglaterra para ser asesinado astutamente, pero sus dos compañeros (guardias) son asesinados en su lugar, porque mientras estaba en el mar, Amleth descubrió la orden de su muerte, que estaba escrita en runas en un palo y cambió el mensaje.
Amleth regresa a la casa de su padre (ahora tomada por su tío) un año después, el día de una fiesta. Aquí, al amparo de la noche, hace uso de una gran cantidad de ganchos de madera, que previamente había cortado pretendiendo ser un loco, para atar las mantas de la pared sobre los soldados borrachos y dormidos de su tío, para que no pudieran escapar del fuego. Después de haber cambiado la espada de su tío por la suya propia, imposible de sacar de su vaina, Amleth mata a su tío usando la propia espada del tío.
El drama y la exitosa venganza de Amleth complacieron al público de este período histórico temprano. Ya durante su vida, la suerte de Amleth en "actuar" o fingir debe haberle dado una reputación popular generalizada. La historia fue tan popular que la gente pudo pasársela a Saxo siglos después de que tuvo lugar el drama.
Dinamarca y la parte más al sur de Suecia. La sub península de Djursland está rodeada por un círculo. (Google Earth)
Un antiguo camino cruza un pequeño río a unos 3,5 km (2 millas) al sur de Ammelhede. El primer camino aquí en Sjellebro data de la Edad del Hierro. Estaba marcado por piedras, pero aproximadamente desde el año 750 d.C., el camino estaba pavimentado con vigas de madera, lo que nos dice que debe haber tenido una importancia sustancial en el tráfico como una carretera principal hacia el norte de Djursland, como se llama esta subpenínsula de Jutlandia, con un tono que suena a sueco (Djur significa animales en sueco, pero no en danés moderno).
La península de Djursland se encuentra en el centro de Dinamarca, lo que podría explicar su importancia estratégica en la época vikinga y tiene conexión con partes suecas de la época vikinga de Dinamarca.
La máscara en la piedra posiblemente refiriéndose al verdadero Hamlet. La foto en la parte superior del artículo muestra las líneas de la máscara dibujadas con tiza roja. Foto aquí del autor (izquierda) y dibujo de autor desconocido (derecha). (Autor desconocido / Viajando hacia el norte)
Los mercados se llevaron a cabo en el cruce de Sjellebro hasta 1920. Hoy, la moderna carretera macadamizada cruza el pequeño río unos metros al este del antiguo cruce y no hay indicios de que este fuera un lugar importante antes. El antiguo cruce de carreteras fue descubierto y excavado arqueológicamente después de que un agricultor, en 1951, notificara al Museo Nacional sobre una piedra con líneas. Cuando se erigió, las líneas completas de una máscara se hicieron visibles y el antiguo camino se descubrió en parte debajo de ella.
La piedra de la máscara danesa no tenía inscripciones como otras piedras rúnicas con máscaras de la época vikinga. Basado en su estilo, está fechado entre el 950 y el 1050 d.C.
Realmente no puedo entender por qué nadie más ha combinado esta piedra de máscara con la famosa historia de Amleth. Se podría haber oído hablar de máscaras del teatro griego en la época vikinga o antes. La máscara es un símbolo fácilmente reconocible para actuar o para fingir: para usar una expresión facial en el exterior mientras oculta sus intenciones internas. En mi mente, la Piedra de la Máscara de Sjellebro representa perfectamente al famoso actor Amleth. De hecho, es difícil pensar en una mejor manera de representarlo.
La Piedra de la Máscara de Sjellebro puede simplemente decirle que ha entrado en "la Tierra del Actor".
La piedra de la máscara de Aarhus muestra una máscara muy simétrica con una expresión feliz o lunática. La nariz y los ojos se parecen mucho a la piedra de máscara de Sjellebro. Las runas dicen: "Gunnulfr y Eygautr / Auðgautr y Áslakr y Hrólfr levantaron esta piedra en memoria de Fúl, su compañero, que murió cuando los reyes lucharon" (Gardar Rurak / CC BY-SA 4.0)
Se han encontrado relativamente pocas piedras de máscara. La Piedra de la Máscara de Sjellebro en el este de Jutlandia es especial y puede ser la más antigua, ya que está sola sin inscripciones. Se han encontrado algunas piedras de máscara en las primeras partes danesas del sur de Suecia y algunas en el centro de Jutlandia. La piedra más famosa es la que se encuentra en Aarhus, donde se utilizó como piedra fundamental para un molino de agua. Nadie sabe dónde se encontraba originalmente. Ahora es parte de la colección del Museo Moesgaard. ¡La máscara sirve como logo del museo!
¿Cómo explicamos la existencia de otras piedras de máscara, si la máscara de Sjellebro está vinculada a la actuación de Amleth y a su área local? ¿Se pueden haber hecho las otras piedras en memoria de parientes y descendientes de Amleth? ¿O venían de su tierra natal en una especie de nacionalismo local? ¿O fue simplemente que una máscara dedicada a Amleth se convirtió en una imagen popular para las personas a las que les gustaba actuar o contar historias?
Quizás no podamos afirmar que la piedra de la máscara tenga vínculos concluyentes con Amleth, ya que depende de que Saxo se equivoque a tiempo, pero es una teoría tan buena como la irracional que propone la máscara de Aarhus muestra los símbolos de advertencia de un espíritu maligno del río. Esta fantasía simplemente surge del hecho de que la piedra fue encontrada al lado de un río estrecho y nada más. ¿Podría la piedra ser también una piedra de "borde" interior, como la que usamos hoy para las señales de tráfico entre las regiones? Incluso aquellos que suponen que la piedra de máscara representa a un monstruo de río, se refieren a ella como una "piedra de máscara".
¿Por qué no darse cuenta de que es una máscara y preguntar por qué alguien erigiría una piedra con una máscara y nada más?
Es una buena idea mirar el área y la historia de Amleth con una nueva perspectiva.
Hoy en día, el mapa topográfico de Djursland da una idea de cómo el norte de Djursland estaba casi separado de Jutlandia antes por vías fluviales. Desde la Edad del Hielo, la tierra se ha elevado lentamente. En la era vikinga, un fiordo se extendía desde Grenaa en el este hasta la piedra de la máscara en el oeste, con una conexión también con las vías fluviales del norte. (Mapas de Google).
Suponiendo que la Piedra de la Máscara de Sjellebro es la clave para una nueva visión del Hamlet original, varios otros detalles de la Era Vikinga pueden estar conectados e iluminar aún más la historia. Lo más importante es que esta podría no solo ser el área en la que murió, sino también el área en la que realmente vivió.
Suponiendo que la piedra de la máscara funcionara como una especie de piedra fronteriza regional, la tierra natal de Amleth puede limitarse a la parte norte de Djursland. En su época, Djursland estaba casi dividido en dos por el largo fiordo de Kolindsund. La mayor parte se ha convertido en tierras de campo de bajo drenaje desde entonces. Por lo tanto, hoy Djursland es un terreno único y continuo, en lugar de dos.
Hacia el norte desde la Piedra de la Máscara de Sjellebro había menos de 5 kilómetros hasta la siguiente vía fluvial de separación, la desembocadura del río más largo de Dinamarca, el Gudenå (El río de Dios). La carretera y el puente en el cruce de Sjellebro deben haber sido una de las pocas formas de llegar al norte de Djursland por tierra y, por lo tanto, un lugar bien elegido para un marcador fronterizo en la carretera.
Excavación arqueológica en 1953 de la carretera y el puente de la época vikinga en Sjellebro (Puente de Sjelle). (G. Bibby / Lime Egnsarkiv)
Antes de que se construyera el camino moderno, el camino hacia el norte desde la piedra de la máscara pasaba por el pueblo de Hørning (Hoerning). Este pueblo tenía una iglesia de madera en la época vikinga en la que la tumba de una mujer adinerada de c. 1000 fueron excavados (sobrevivieron pequeños trozos de tela con hilos de plata tejidos en textiles). Si bien no podemos decir si esta tumba era para un pariente de Amleth, la tumba demuestra que esta área fue el hogar de algunos vikingos adinerados.
En 1016, Canuto el Grande ganó el trono inglés, y en 1018 también la corona danesa. En 1028 reclamó la corona noruega y en 1031 el rey escocés Malcolm II se sometió a él durante unos años. Esta última conexión escocesa es interesante, pues según Saxo, Amleth regresó de Inglaterra por primera vez habiéndose casado con la hija del rey inglés y algunos años después de su venganza, al regresar de nuevo a Inglaterra, también se casó con una princesa escocesa. Esto podría situar con bastante precisión la historia de Amleth en el tiempo.
El mismo rey Canuto se casó con la viuda del rey Ethelred y deseaba que los pueblos se fusionaran pacíficamente. Otra forma en que trató de mantener la paz en su tierra fue construir iglesias en Inglaterra y tal vez la Iglesia Virring cerca de Ammelhede en Dinamarca. Esta línea de tiempo está respaldada por la expansión de la fe cristiana en la región.
La vidriera más antigua de Escandinavia, con una belleza atemporal. (Foto del autor)
Esta iglesia se encuentra más al norte, pero bastante cerca de Ammelhede. Virring es una de las cuatro iglesias de piedra más antiguas construidas en pueblos de Dinamarca. Es notable porque fue construido en estilo británico (supuestamente c. 1070). ¿Le debemos la iglesia a Amleth, el pago de una deuda por la ayuda que recibió de Inglaterra?
Virring es, por cierto, mi iglesia favorita. Es interesante por varias razones. Se encuentra en una colina inclinada con un bonito panorama hacia el sur. Tiene la vidriera más antigua (c. 1300) de Escandinavia. Es pequeño pero hermoso en su sencillez. Mirando de adentro hacia afuera al cielo, la tranquilidad desciende fácilmente sobre ti. Dejas la ventana con la perpleja sensación de que acabas de experimentar algo importante.
Si Amleth murió en las cercanías de Ammelhede, su cadáver podría haber sido re-enterrado en o por Virring, cuando estuviera terminada, siendo esta la razón por la que no se encontró ningún cuerpo en Ammelhede.
Y hay misterios conectados a esta iglesia. Para leer más sobre una lápida interesante guardada en el pórtico de la iglesia y el simbolismo en esta iglesia, conectado con el simbolismo de la alquimia incorporado en la mansión a la que pertenecía, puede leer mi artículo Gammel Estrup Manor: Alquimia, astronomía y simbolismo secreto revelado. El museo de la mansión merece una visita si pasas por este camino.
Habiendo tratado mi tema principal y la razón por la que escribí este artículo, no puedo evitar terminar el artículo presentando algunas especulaciones más flexibles relacionadas con el área que también podrían estar relacionadas con la tierra natal de Amleth.
El paisaje ha cambiado desde la era vikinga. Entonces había más vías fluviales, todas importantes para los vikingos navegantes. Como se mencionó anteriormente, todo el camino desde el extremo oriental de Djursland, un fiordo (Kolind Sund) se adentraba en lo profundo o limitaba con lo que pudo haber sido la tierra de Amleth. Pero más cerca del norte, un sitio junto a una antigua vía fluvial, puede haber sido el escenario de los dramáticos eventos.
En el otro lado (norte) de la larga colina, de la que forma parte Ammelhede y la iglesia Virring, tiene una vista del fiordo de Randers, la desembocadura del río Gudenaa. En la era de Amleth, el río Gudenaa tenía una segunda salida al este, aislando la isla de Rougsø (ø = isla) del continente. Esta isla de Roug tiene un nombre muy extraño.
Los lugareños proponen que significa isla de rosas, o que Roug era el nombre de un jefe de bandidos que vivió aquí en el pasado. En danés, Roug se pronuncia en la parte posterior de la boca como la palabra rov, que significa algo robado.
¿Puede esto estar relacionado con el crimen del tío de Amleth: robar la casa, la madre y toda la isla de Amleth? Entonces esta isla puede haber sido donde sucedió todo.
De acuerdo, es una ilusión... quizás porque vivo aquí.
Imagen de Google Earth con las ubicaciones mencionadas señaladas. La antigua salida al este de la isla Rougs se ha agregado en azul. (Creado por el autor con Google Earth y Photoshop)
Los nombres de las aldeas que terminan en –sted o –ing revelan orígenes de la época vikinga, como los mencionados Hørning y Virring, y también Ørsted y Hevring, ambos en la antigua salida del este.
En el lado sur de la antigua isla, a 10 km / 6 millas de Ammelhede, se encuentra el pueblo de Ørsted (Oersted). Ørsted tenía un baluarte y allí se excavó un pozo de la época vikinga. Pero más cerca del mar se encuentra el pueblo de Hevring y cerca de este pueblo la mansión de Hevringholm (una encina es más o menos una pequeña isla separada que se extiende hacia el agua). La primera mansión de Hevringholm se encontraba casi en la antigua salida al este del fiordo de Randers, que se podía navegar hasta c. 1300. Cuenta la historia que esta mansión tenía sus raíces en la época vikinga. Fue reconstruido alrededor de 1800 en la cima de una colina, pero en la época vikinga estaba junto al agua.
No puedo evitar especular: ¿Era esta (o Ørsted) la residencia de Horvendil? Porque es muy probable que Amleth se hubiera establecido en las cercanías de su hogar de acogida, pero no necesariamente en la escena del crimen más o menos incendiada.
El autor actúa en Papa Razzi como espía de Roma. (Foto cedida por el autor)
Mi principal razón para fantasear especialmente con Hevringholm es que completa un círculo para mí personalmente. La foto de arriba me muestra teniendo un pequeño papel (Papa Razzi, un espía de Roma) en una obra de teatro amateur local al aire libre en mi pueblo de Hevring, hace veinte años. La obra fue una versión humorística de Hamlet. Habíamos escrito la obra para que tuviera lugar en Hevringholm.
Sin saberlo, podríamos haber estado más cerca de la verdadera historia de Hamlet de lo que podríamos imaginar. A veces, el destino nos dirige de formas misteriosas.
Imagen de portada: La piedra de la máscara de Sjellebro con líneas dibujadas con tiza roja. Fuente: Lime Egnsarkiv
Autor: Niels Bjerre Jorgensen
Gesta Danorum by Saxo Grammaticus, written c. 1200. An English version: David Fisher & Hilda Davidson’s Saxo Grammaticus: The History of the Danes, Books I-IX, published by Boydell & Brewer.
https://tabletweaving.dk/wordpress/wp-content/uploads/2015/03/Nationalmuseets-Arbejdsmark-1999.pdf
