En todo el mundo, muchas mitologías hablan de dioses que vinieron del cielo y sus extraordinarias hazañas. La mitología navajo también cae en este contexto. En la actualidad, los indios Navajo se encuentran en una población de aproximadamente 150,000 individuos que viven en una gran reserva desértica que se extiende por los estados estadounidenses de Arizona, Utah, Nuevo México y Colorado, formando la tribu nativa americana más importante de los EE. UU. La reserva de indios navajos es más grande que Francia y la mitología navajo ofrece numerosas y fascinantes ideas sobre su cultura.
Se dice que, en el pasado lejano, cuando los humanos y los animales tenían un lenguaje común, había un primer mundo oscuro iluminado por fuegos que ardían dentro de cráteres incandescentes. A partir de aquí, la gente de los insectos partió hacia otros mundos como el de los pájaros y las langostas. Por tanto, esta narrativa implica viajes a mundos desconocidos, a través de portales y a través de otras dimensiones, y su fascinante evolución cósmica.
En el cuarto mundo se crearon los primeros humanos del pueblo navajo, un mito que explica los misteriosos orígenes de este pueblo. El cruce de los mundos por los primeros seres representa el viaje hacia el “Mundo Luminoso desde la Superficie”. En cuanto a los otros mundos, estos fueron destruidos por la falta de respeto a las leyes dadas por los dioses sobre la convivencia con los demás, con los de los mismos pueblos, así como con los de otros pueblos y otras civilizaciones. Al igual que en otras mitologías de origen, las reglas dadas por los dioses deben ser respetadas para evitar la destrucción, pero también existe el perdón que permite un nuevo comienzo en un nuevo mundo.
Las historias de origen de la mitología navajo comienzan con el primer mundo de oscuridad. Tenía cuatro esquinas, y sobre ellas aparecían cuatro nubes. Estas cuatro nubes contenían en sí mismas los elementos del primer mundo. Las cuatro esquinas eran de color negro, blanco, azul y amarillo. (Navajo People)
La mitología navajo habla de la existencia de varios mundos. Por tanto, antes del descubrimiento de otros planetas, los indios Navajo aceptaron la idea de la existencia de otros mundos animados por la vida y otras civilizaciones.
Según los mitos navajos, en el primer mundo vivían los pueblos de las abejas, hormigas, libélulas, escarabajos, grillos y moscas. La aparición de la idea del vuelo en este mundo se explica por la leyenda de la libélula que se hizo alas y comenzó a moverlas, levantándose del suelo. Voló hacia el cielo y los demás seres de este mundo siguieron su ejemplo, comenzando a volar también.
Queriendo escapar de este primer mundo de cráteres calientes para colonizar otros mundos, sus habitantes volaron hasta llegar a la parte más alta de su mundo buscando una salida al cielo. Aún así, el cielo estaba sólido en ese punto, y tuvieron que buscar hasta que vieron una luz azul de la que salía una cabeza azul, que era un punto de cruce o un portal a otra dimensión. De esta manera, los habitantes del primer mundo navajo lograron cruzar al segundo mundo donde comenzó la guerra contra las aves.
El segundo mundo de la mitología navajo era completamente azul y estaba habitado por pájaros. El pueblo pájaro no permitió que los demás pueblos del primer mundo se establecieran en su mundo. Debido a la hambruna, comenzó la guerra con los pájaros y los pueblos insectos fueron masacrados. Los insectos restantes volaron una vez más en busca de un nuevo mundo en el que vivir.
Nuevamente encontraron un portal en el cielo y llegaron al tercer mundo donde todo era amarillo y donde vivía la gente de las langostas. Aquí, la gente vivía en paz y armonía, aceptándose y llevándose bien. Sin embargo, finalmente un conflicto hizo que las langostas enviaran a los recién llegados. Acompañados de cuatro langostas, partieron, nuevamente a través de un portal, al cuarto mundo.
Este nuevo mundo, el cuarto mundo, era blanco y negro y era muy brillante. Aquí vivían el ciervo, el pavo salvaje y los Kisani, extraños humanos que sabían construir casas y cultivar la tierra. Este mundo era muy grande y contenía numerosos misterios.
Entonces, hasta este punto, se puede observar el hecho de que la mitología navajo se refiere a una multitud de mundos y momentos de transición. Estos incluyen el momento en que un mundo puede volverse inhabitable, la necesidad de dejar un mundo para la supervivencia de la civilización, portales, guerras entre habitantes de varios mundos, dimensiones alternativas y otras cosas que, en la actualidad, representan temas de estudio para Ciencias.
Bailarines Navajo Yebichai de Edward S. Curtis, 1900, que significan la llegada del cuarto mundo navajo y los seres humanos. (Edward S. Curtis / Dominio público)
En la mitología navajo, los dioses tienen un cuerpo humano. Entre ellos se encuentran White Body, Blue Body, Yellow Body y Black Body. Estos seres sagrados se revelaron a la gente de los insectos, pero en un lenguaje de signos incomprensible. Por lo tanto, el lenguaje de los dioses se basaba en signos que eran diferentes del lenguaje de señas de los insectos. Finalmente, al ver que no fueron entendidos, los dioses se dirigieron a la gente de los insectos a través del lenguaje hablado.
Anunciaron a los pueblos insectos que pronto crearían humanos que se verían exactamente como los propios dioses. Según la promesa, los dioses regresarían en 12 días. Los pueblos insectos se prepararon y los dioses regresaron. Sobre una piel de ciervo, los dioses colocaron dos mazorcas de maíz con la parte superior orientada hacia el este. Luego de la acción de los vientos, de la mazorca amarilla apareció la primera mujer y de la mazorca blanca apareció el primer hombre.
En cuanto al viento, traía vida entrando por la cabeza y saliendo por los pies, que representa la misma fuerza vital que poseen los humanos. Cuando la fuerza vital ya no entra y ya no sale por la boca, el humano muere.
Después de la creación de los humanos por los dioses, con el tiempo nacieron más personas y se desarrolló la civilización Navajo.
Por lo tanto, según la mitología navajo, el hombre fue creado por una civilización mucho más avanzada, a saber, la de los dioses. Sin embargo, la catástrofe del diluvio golpearía al cuarto mundo y los humanos tendrían que partir hacia el quinto mundo.
Antiguas viviendas hogan en Monument Valley Navajo Tribal Park: un hogan es la vivienda tradicional principal del pueblo navajo. (Dsdugan / CC BY-SA 4.0)
A medida que crecían las aguas de la inundación, los seres vivos tuvieron que subir por un sistema de escaleras hacia el cielo. Los humanos tenían que encontrar una abertura en el arco sólido del cielo, un punto de cruce hacia el quinto mundo. Finalmente, se creó un portal y los seres pudieron cruzar al nuevo mundo.
Al llegar sanos y salvos al quinto mundo, los primeros pueblos se apiñaron de cerca en una isla ubicada en medio de un gran lago. Rodeando el lago había tierra, pero no pudieron llegar allí. Entonces, el dios del Cuerpo Azul, que había traído cuatro piedras sagradas del cuarto mundo, arrojó las piedras en las cuatro direcciones. De esta forma, las aguas del lago se escurrían por los agujeros hechos por las piedras hasta que emergió un camino fangoso que unía la isla con la tierra. Entonces, los dioses llevaron a cabo una especie de proceso de terraformación (literalmente, un proceso de "configuración de la Tierra") para hacer que el quinto mundo fuera habitable para los humanos.
El camino estaba embarrado, pero el viento vino para ayudar a secarlo. De esta forma, los humanos podrían llegar a tierra. Luego, los humanos junto con Blue Body y Black Body modelaron las montañas utilizando suelo tomado de las montañas sagradas del cuarto mundo. Entonces, mediante el uso de materiales traídos del cuarto mundo, el quinto mundo fue preparado y modificado de tal manera que correspondería a las necesidades vivas de los humanos y otros seres.
La peligrosa montaña de fuego juega un papel clave en la mitología navajo al lidiar con los desafíos del quinto mundo. (Microstocker / Adobe Stock)
Cuando llegó el primer invierno a la tierra de los ciervos, todos los seres vivos empezaron a sufrir el frío. Entre estos estaba el Coyote, que pensaba que ya no sufriría tanto si podía obtener una chispa de la montaña de fuego. Aquí aparece un elemento muy interesante porque muchas mitologías y leyendas antiguas hablan de estas montañas de fuego.
El Coyote logró convencer al pájaro carpintero de que volara por encima de la montaña de fuego con un manojo de ramitas en sus garras. Cuando las chispas saltaban sobre las ramitas, se incendiaban y el pájaro carpintero devolvía el fuego. Pero tenía que evitar a la gente del fuego que podía verla y dispararle con flechas de fuego.
Habiendo llegado por encima de la montaña, el pájaro carpintero vio a los dos monstruos asignados por el hombre de fuego para proteger las llamas que se asemejaban a dos moscas gigantes. Como los ojos de estos monstruos nunca se cerraron, notaron al pájaro carpintero y dispararon chispas sobre ella. El pájaro carpintero dejó caer el manojo de ramitas y voló hacia atrás.
La mitología navajo está entretejida en la cultura navajo y sus legendarias alfombras. (PHOTOFLY/ Adobe Stock)
Tras este fallido intento, el halcón se dirigió a descubrir quiénes eran los guardianes del fuego. Los estudió en detalle durante el vuelo y regresó para contárselo a los demás. Después de escuchar la descripción de los monstruos, el Coyote decidió intentar traer de vuelta el fuego él mismo. Les pidió a los pájaros que le ataran un manojo de ramitas a la cola y se fue.
Habiendo llegado a la montaña de fuego, el Coyote logró engañar a los dos monstruos, cegándolos. Luego, cuando las llamas subieron a la parte superior del cráter, deslizó el manojo de ramitas a través del fuego. Se encendió y el Coyote pudo devolver el fuego.
Este fragmento de la mitología navajo es interesante porque muchas mitologías hablan de montañas de fuego o montañas de metal. En general, se dice que en el interior de las montañas moran dioses metálicos, cuando han llegado al mundo humano. Estas montañas están custodiadas por seres monstruosos, los guardianes de los dioses, y en el momento en que los dioses desean irse, desaparecen junto con sus montañas de hierro.
En cuanto a la montaña de fuego de la mitología navajo, esto podría haber sido solo un simple volcán, pero también podría haber sido incluso más que eso. Podría haber sido un lugar donde se escondía otra civilización más avanzada desconocida para los humanos y que tenía como guardianes a los dos monstruos. Solo una cosa es cierta, la verdad nunca se puede conocer con exactitud en los mundos de las mitologías de origen.
Imagen de portada: la mitología navajo está entretejida con la cultura navajo y sus legendarias alfombras. Fuente: Oscar Ghost / Adobe Stock
Autor Zaya Vald
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Leigh Sauerwein. 2008. Mitologia Navaja. Blume Editorial.
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