Un kudurru (que significa "límite" o "frontera" en acadio) es un tipo de documento de piedra utilizado en la antigua Mesopotamia. Si bien los monumentos de piedra se han utilizado en varias ocasiones en la antigua Mesopotamia, estos se asocian especialmente con el período kassita. El kudurru sirvió como un registro de regalos, especialmente donaciones de tierras, otorgadas por el rey hacia una persona. Hoy en día, ejemplos de estas piedras de borde se exhiben en museos de todo el mundo.
Antes del período kasita (también conocido como período babilónico medio), que duró desde alrededor del siglo XVI a. C hasta mediados del siglo XII a. C, ya se producían monumentos de piedra como el kudurru. Estos eran conocidos como narus. Sin embargo, fue solo durante el período de Kassite que se comenzó a hacer Kudurrus. Estas eran piedras altamente pulidas, normalmente de piedra caliza, losas / bloques en los que se registraron las donaciones reales.
El kudurru deriva su nombre, del hecho de que estos regalos usualmente toman la forma de concesiones de tierras. Aunque uno podría imaginar que el kudurru estaba acostumbrado a marcar físicamente los límites de la tierra de una persona, este no era el caso. Este sistema funcionaba de esta manera: Un kudurru se habría mantenido en un templo, mientras que una copia de arcilla del original fue entregada al terrateniente.
Kudurru de Babilonia de finales del período de Kassite. (Rotatebot / Dominio Público)
Para los estudiosos modernos, los Kudurrus también proporcionan una idea de las creencias religiosas de los antiguos mesopotámicos. Como se mencionó anteriormente, los kudurrus se mantuvieron en templos, una indicación de que tenían algún valor sagrado adjunto a ellos. Estaban destinados a ser visibles no solo por los adoradores que venían al templo, sino también por los dioses. La asociación con el reino divino también es evidente en las imágenes talladas en estas piedras.
En general, todos los dioses responsables de la preservación del universo están representados en el kudurru. Los dioses están dispuestos en filas según su posición en la jerarquía divina y están representados por sus símbolos. El ordenamiento de los dioses en estas piedras limítrofes nos revela las creencias de los antiguos mesopotámicos con respecto a la organización tanto del cosmos como del reino divino.
Un kudurru, piedra limítrofe, de la antigua Mesopotamia. (Mbzt / CC BY-SA 3.0)
La fila superior de la piedra estaba reservada para las deidades astrales: el dios de la luna, Sin, el dios del sol, Shamash y la diosa de Venus, Ishtar. La siguiente fila estaba ocupada por el dios del cielo, Anu, el dios del aire, Enlil, el dios del agua dulce, Ea, y la diosa de la tierra, Ninhursag. Estos eran dioses importantes, ya que eran responsables de mantener el equilibrio del universo. En algunos casos, hay una línea que separa a estos dioses de las deidades astrales, mientras que en otros se colocan juntos. Las siguientes tres filas fueron ocupadas por los dioses guerreros, los dioses a cargo de la fertilidad de la tierra y las deidades del inframundo, respectivamente.
Al igual que la disposición de las deidades, los textos inscritos en kudurrus también siguen un cierto orden. El texto se puede dividir aproximadamente en dos partes. La primera contiene la naturaleza de la concesión de tierras, así como las cláusulas adjuntas a ella, mientras que la segunda parte contiene una lista de maldiciones para disuadir a cualquiera de violar el acuerdo. Estas maldiciones llamaron a los dioses para castigar a los que violaron el acuerdo. Por lo tanto, las concesiones de tierras documentadas en el kudurru no eran meramente contratos hechos entre seres humanos sino también con los dioses, y aquellos que se atrevieron a romperlos corrían el riesgo de un castigo divino.
El texto en el kudurru describe la concesión de tierras y las condiciones. (Dudubot / CC BY-SA 2.0)
Aunque el período kassita llegó a su fin a mediados del siglo XII, la popularidad del kudurru continuó y se considera un legado de esta dinastía. Esto es evidente, por ejemplo, en el kudurrus que data del reinado de Nabucodonosor I, un gobernante de la dinastía Isin. Esta fue la dinastía que sucedió a los kassitas. Los arqueólogos han desenterrado Kudurrus y están en exhibición en varios museos de todo el mundo, como el Museo Británico y el Museo del Louvre.
Imagen de Portda: El grabado de los dioses representados en el kudurru se dispuso en un orden particular. Fuente: Jastrow / Dominio Público
Autor Wu Mingren
Knott, E., 2016. The Middle Babylonian / Kassite Period (ca. 1595–1155 B.C.) in Mesopotamia. [Online] Disponible en: https://www.metmuseum.org/toah/hd/kass/hd_kass.htm
The British Museum, 2019. boundary-stone / kudurru. [Online] Disponible en: https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369364&partId=1
The British Museum, 2019. kudurru. [Online] Disponible en: https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369363&partId=1&images=true
The British Museum, 2019. kudurru. [Online] Disponible en: https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=369354&partId=1&images=true
The Editors of Encyclopaedia Britannica, 2010. Kudurru. [Online] Disponible en: https://www.britannica.com/topic/kudurru
The Louvre, 2019. Kudurru of King Melishipak II. [Online] Disponible en: https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/kudurru-king-melishipak-ii
