La impotencia masculina, comúnmente conocida como disfunción eréctil, es conocida hoy por tener muchas causas, que incluyen enfermedades cardiovasculares, diabetes, procedimientos posteriores a la prostatectomía, problemas neurológicos o psicológicos. Durante milenios, los seres humanos buscaron curas para esta condición debilitante y vergonzosa.
En la sociedad contemporánea, asegurar la fuerza de la destreza de un hombre ha demostrado ser un negocio muy lucrativo en la cirugía médica. Muchos estudiosos como Tony Steele, J. Shaw, Hao Li, M Khaleghi Ghadiri y A Gorji, y la famosa escritora Mary Roach (autora del popular libro Bonk), han explorado en detalle tanto la historia de la impotencia masculina como cualquier posible tratamiento. Su exploración del pasado revela que el tratamiento de la impotencia es realmente la historia del intento del hombre de controlar su destino, mortalidad y destreza.
Uno de los primeros documentos sobre la impotencia masculina proviene del Samhita de Sushruta, del siglo VIII a. C. en la India. Documenta no solo los síntomas, sino también los tratamientos antiguos para la impotencia. Sin embargo, las razones por las que los hombres fueron víctimas de la impotencia parecen bastante inesperadas, incluso para su época.
Un texto del siglo XII del Samhita de Sushruta (Museo de Arte del Condado de Los Ángeles / Dominio público)
En las páginas de Samhita, se creía que la impotencia se debía a la inseguridad psicológica o al sexo con una mujer indeseable. Se mencionaron varios remedios para curar la impotencia masculina. Uno de los brebajes más interesantes se menciona en un artículo académico de J. Shaw:
"Los polvos de sésamo, legumbres Masha y arroz S'ali deben mezclarse con sal de Saindhava y pegarse con una cantidad abundante del jugo exprimido de la caña de azúcar. Debe mezclarse con manteca de cerdo y cocinarse con mantequilla clarificada. Utkarika, un hombre podría visitar a cien mujeres".
Estas antiguas enseñanzas reflejaron las primeras observaciones de lo que pudo haber causado la disfunción eréctil, lo que inspiró su estudio continuo. En la antigua China, sus métodos se han construido a partir de miles de años de prueba y error, especialmente en la observación de cómo corregir la disfunción eréctil.
Hao Li y sus contemporáneos exploraron los efectos de la medicina tradicional china y su comprensión de la impotencia masculina. La medicina tradicional china enseña que un cuerpo humano sano depende de un equilibrio homeostático entre las fuerzas del Yin y el Yang. En esta creencia, todas las formas de dolencias, como enfermedades, tensión y complicaciones internas, son causadas por un desequilibrio de Qi (energía que permea) entre el yin y el yang del cuerpo.
Con la filosofía de la medicina china, los órganos humanos más importantes eran los riñones y el hígado, ya que estaban asociados con el almacenamiento y limpieza de la sangre. Por lo tanto, el riñón y el hígado estaban conectados a la energía Yin.
Estos dos órganos fueron cruciales para mantener su armonía con el resto del cuerpo. Con la necesidad de la regulación y armonía de la sangre, no hay duda de que la disfunción eréctil se consideraría el comienzo de un desequilibrio grave del Ying Yang.
Los métodos chinos antiguos se desarrollaron para combatir la impotencia, incluida la acupuntura, las ventosas, la medicina a base de hierbas, los masajes y el infame uso de potentes órganos animales. Todos estos métodos fueron diseñados para aumentar la circulación arterial a los órganos sexuales masculinos y vitalizar la libido.
Los médicos de la Persia medieval estaban bien versados en las antiguas técnicas chinas e indias, así como en muchas otras, incluido el uso de hierbas en la medicina africana. Además de estudiar las prácticas médicas de muchas otras culturas, también implementaron sus propios hallazgos empíricos para mejorar los productos farmacéuticos existentes en su tiempo.
Dentro de las páginas de los textos persas Ebn-e-Sina (980-1037 d.C.), Qanoon-fel-teb (conocido como el Canon de la Medicina, 1025 d.C.) y el Ketab-al-hawi (860-940 d.C.), los métodos recopilados para curar las dolencias y enfermedades humanas finalmente existieron para que todos los leyeran.
Un artículo escrito por M Khaleghi Ghadiri y A Gorji discutió en gran medida los métodos persas medievales para tratar la impotencia. Afirmaron que los antiguos textos persas exploraron en detalle los factores que pudieron haberlo causado.
Al igual que los antiguos textos indios y chinos, el hígado y los riñones eran motivo de gran preocupación por sus efectos sobre la impotencia masculina. Sin embargo, los textos persas se elaboran aún más, discutiendo otros órganos como el corazón, el estómago, las arterias, el cerebro, la médula espinal, el recto y los vasos seminales como esenciales para comprender la disfunción eréctil.
Los textos medievales persas también examinaron el efecto de la depresión y, al igual que los antiguos textos indios, exploraron potencialmente si se incluía el sexo con una mujer indeseable.
Un factor que se enfatizó fueron los efectos físicos del amor. Su creencia era que el sexo que no estaba ligado a alguna forma de conexión emocional causaría un riesgo de disfunción sexual. Los textos persas también aconsejaban llevar una vida sana y prestar mucha atención a la nutrición, la hidratación y la salud física para disfrutar de una experiencia sexual viril.
Las bebidas complementarias para mejorar la virilidad masculina fueron leche de camello, jugo de berro, jugo de zanahoria y jugo de higo. Los alimentos que consideraban que ayudaban a curar la disfunción eréctil eran varios tipos de nueces y frijoles, dátiles, guisantes, cebolla, miel y nabos.
La embriaguez y la impotencia se han asociado durante mucho tiempo (Pietro Liberi / Dominio Publico)
Los médicos persas medievales también recomendaron evitar beber grandes cantidades de alcohol de forma regular, semillas de alcaravea, lentejas, ruda y mejorana dulce. Dadas estas listas de alimentos, parece que los médicos persas medievales comenzaron a mezclarlos en ingredientes potentes para crear medicamentos.
Estos brebajes estarían intrincadamente diseñados y adaptados al propio nivel de impotencia del sujeto. Su trabajo se hizo tan famoso que los europeos durante el Renacimiento viajaron para recopilar y estudiar sus hallazgos en los cientos de años venideros.
De esta manera, la medicina persa tuvo una influencia significativa sobre las prácticas médicas de la Europa medieval.
La medicina tradicional china se ha relacionado infamemente con el consumo de animales en peligro de extinción en los últimos años. Estos productos animales eran el pene de tigre, el cuerno de rinoceronte, el pangolín y la bilis de oso almizclero. Los trágicos efectos de esta demanda de partes de animales se pueden ver en la caza excesiva, con el riesgo de extinción de estos animales.
Debido a la gran demanda de remedios animales tradicionales, el mercado negro continúa prosperando, incluso cuando estas poblaciones animales están al borde de la destrucción. Como resultado, muchos médicos han estado tratando de eliminar lentamente los productos animales de los posibles remedios. Uno puede juzgar rápidamente el deseo ilegal de potencia de los animales en peligro de extinción, pero comprender que muchas otras culturas también creían en el consumo de animales.
En el antiguo oeste, la gente de Grecia y Roma creía en usar la esencia de los animales y sus órganos para protegerse de la maldición de la impotencia. Era muy común que los sacerdotes y los médicos prescribieran el consumo de testículos de cabra, genitales de gallos y serpientes.
Según el escritor Angus McLaren, Aristóteles mencionó una vez que el afrodisíaco más potente se comía la melena de hipopótamo de un potro recién nacido. Junto con el consumo de genitales y glándulas animales, un método alternativo popular era usar genitales curados como talismán.
Los afrodisíacos como estos se venden incluso hoy (ChrisPsi / Dominio Publico)
Los persas medievales también enumeraron animales específicos como esenciales para mejorar la disfunción eréctil. Los afrodisíacos más potentes eran Halim (descrito en Ghadiri y Gorji como un plato de trigo y cabra), cerebro de pájaro, carne asada, cabeza de oveja y potaje. Los mariscos también eran populares.
En la Europa del siglo XIII, el fraile alemán Albertus Magnus (1200-1280) escribió sobre la disfunción eréctil. Propuso que comer el pene cocido de un lobo ayudaría a un hombre a ganar potencia y virilidad.
El concepto de consumo de animales reflejaba una profunda creencia ritual en la fuerza y el poder de los animales machos peligrosos y en cómo las personas podían aprovechar su poder para reparar su vigor e impulso sexuales. Incluso con la progresión de la medicina occidental, esta creencia del consumo animal en Occidente continuó en escalas menores y se asoció con el consumo medicinal de órganos animales.
El renacimiento de Europa fue una época de inmenso comercio, exploración global y los comienzos intelectuales para el avance del arte y la tecnología occidentales. Con esto surgió un gran interés por seguir aprendiendo sobre las medicinas orientales.
La escritora Mary Roach ofrece una visión significativa de la impotencia, la medicina y el mundo de la Europa renacentista. Roach menciona que una de las creencias comunes era que la erección masculina era el resultado del aire comprimido dentro de los sacos de la piel. En la mente de los médicos de la era del Renacimiento, esto explicaba por qué las erecciones podían subir y bajar tan rápidamente: sentían que, al igual que los pulmones, el pene se expandía cuando los hombres respiraban con dificultad.
Según Roach, esta creencia pronto fue desafiada por Leonardo Da Vinci, una de las figuras más famosas del renacimiento italiano. Da Vinci estudió los cadáveres de asesinos ejecutados que mantuvieron erecciones después de la muerte debido a la extraña naturaleza de la asfixia y los coágulos de sangre.
Esta anomalía fue un efecto secundario bien conocido del proceso de suspensión. En sus observaciones y disecciones, Da Vinci notó que el pene humano contenía una inmensa cantidad de sangre.
Aunque Da Vinci iba en la dirección correcta, hubo otros que cuestionaron el proceso de impotencia. En los años venideros, otros como el médico holandés Reginer de Graaf (1641-1673) se basarían en los descubrimientos del bombeo de sangre al pene con experimentos con solución salina.
El trabajo de Leonardo da Vinci sobre anatomía humana fue innovador (Leonardo da Vinci / Dominio Publico)
Inyectaba solución salina en los vasos sanguíneos del pene de un cadáver. Este experimento fue para emular una erección artificial del tejido muerto. Parecía que tanto Da Vinci como de Graaf estaban en el camino correcto para comprender cómo funcionaban las erecciones.
Sin embargo, con todos los avances que trajo el renacimiento al arte y la cultura europeos, todavía había supersticiones. La virilidad masculina durante este período estuvo fuertemente ligada a la religión. En la Europa del Renacimiento, la virilidad del hombre fue una fuerza impulsora significativa del deseo y la destreza. Se rumoreaba que incluso el propio Papa Alejandro VI disfrutaba viendo a otros clérigos copular y eyacular en cortesanas en el Banquete de Castañas en 1501.
Pero junto con las creencias culturales de la virilidad, también había fuertes temores arraigados profundamente en la superstición regional. Una creencia entre los plebeyos era que la impotencia era una maldición dada por demonios y brujas que deseaban ser maliciosos con los débiles.
Roach analiza el manual de 1491 conocido como Malleus Maleficarum que dicta los peligros de una bruja y su capacidad para provocar impotencia y esterilidad a cualquier hombre que odiaran. En algunos casos, se creía que las brujas podían hacer que un pene simplemente desapareciera.
Sin embargo, estas viejas creencias de superstición y brujería a menudo fueron ignoradas y pasadas por alto por las élites médicas de la clase alta de la época. Con frecuencia, la impotencia se consideraba puramente psicológica, como resultado de la masturbación continua, o la infidelidad con demasiadas mujeres.
La recomendación común durante aquellos tiempos por parte de los médicos del Renacimiento era, como menciona Roach, que el hombre afligido se acercara y se acercara a la "bruja" que creían que causaba su impotencia. Parecía que se hacía mucho hincapié en la comunicación en situaciones como estas.
En las décadas posteriores al renacimiento, el miedo a la impotencia se volvió mucho más intimidante, especialmente en las cortes francesas de los siglos XVI y XVII. Roach detalla el enigma inusual conocido como los "juicios de impotencia" en los que la impotencia era base legal para el divorcio y el celibato forzado.
Los juicios involucraron a un grupo de teólogos que evaluarían el nivel de impotencia dentro de un matrimonio. Las observaciones y los juicios se hicieron cada vez más rigurosos con médicos "especialistas" que acompañaban al acusado a su casa. En promedio, este grupo de examinadores especializados estaba formado por entre 10 y 15 médicos, médicos y cirujanos.
El marido tendría que someterse a las ministraciones de los "especialistas" (David Teniers the Younger / Dominio Publico)
Estos especialistas observarían los genitales del hombre, comentarían, investigarían y criticarían cada centímetro y técnica sexual. Si se demostraba que el hombre era verdaderamente impotente, entonces su esposa era libre de abandonar el matrimonio.
A menudo, como dice Roach, al hombre se le prohibía volver a casarse y se le obligaba a devolver la dote a la familia de la esposa. Las pruebas de impotencia se consideraban las formas más fáciles para que una esposa infeliz dejara un matrimonio terrible.
Todavía en 1869, el neurólogo francés Charles Edouard Brown Sequard (1817-1894) propuso que inyectar semen animal extraído en el torrente sanguíneo podría mejorar el rendimiento físico y sexual. Sus creencias derivaban de vincular la producción de hormonas humanas con respecto a su degeneración debido al proceso de envejecimiento.
Por lo tanto, al reemplazar las hormonas y los fluidos corporales perdidos con las mismas hormonas de los animales, un hombre podría restaurar su propia vitalidad y revertir los efectos de la impotencia.
En 1875, Sequard experimentó consigo mismo al inyectarse diez inyecciones de semen animal en su propio torrente sanguíneo, a lo que informó un mejor estado de ánimo, rendimiento y evacuaciones intestinales saludables. Aunque sus métodos pueden haber sido extremos, se le atribuye el inicio de la terapia moderna con andrógenos de alguna manera.
Y tan recientemente como en 1920, el cirujano ruso Dr. Serge Voronof propuso trasplantar los testículos de un hombre con los de un mono. Este procedimiento reveló una estabilidad hormonal exitosa de la testosterona durante dos años en total antes de que sucumbiera a la fibrosis.
Así que podemos ver, con estos experimentos posteriores, la obsesión por la virilidad masculina permanece continua, inalterable a lo largo de las edades. incluso lo vemos hoy en día en el oeste moderno, donde es una creencia común que el consumo de carne roja y grasa es un signo de hombría.
Sin embargo, en los últimos años, han surgido estudios médicos que afirman que cualquier forma de alimento que endurezca las arterias y restrinja el sistema cardiovascular ha demostrado causar disfunción eréctil masculina. Aún así, las creencias sobre el consumo de carne y órganos animales están muy arraigadas en la mayoría de las sociedades humanas en todo el mundo.
A lo largo de la historia, es evidente que se han probado muchos enfoques diferentes de la impotencia masculina. Se probaron como tratamientos varios medicamentos, el consumo de animales y los inicios de la psicología. Aunque parecía principalmente holístico, fue solo en el renacimiento cuando esos médicos comenzaron a prestar atención a la mecánica real del cuerpo humano.
A partir de 1908, surgieron avances médicos con respecto a los tratamientos para la disfunción eréctil. Uno de los cuales fue el procedimiento de "ligadura de 100 venas dorsales" iniciado por el Dr. Frank Lydston (1858-1923) que se basaba en la creencia de que la erección del pene estaba conectada al sistema cardiovascular.
Una derivación moderna del dispositivo del Dr. Lederer (Arkansas Health Care Access Foundation / CC BY-SA 4.0)
En 1913, el Dr. Otto Lederer realizó el desarrollo de las máquinas de vacío para el pene. Aunque el Dr. John King aplicó por primera vez el concepto de tecnología de vacío para la impotencia en 1874, el dispositivo de Lederer era más sofisticado al crear una fuerza combinada que consistía en compresión y succión que podía llevar cómodamente el pene a una erección completa.
A lo largo de la primera mitad del siglo XX, muchos médicos experimentaron con trasplantes y cirugías de implantes de pene. Como se mencionó anteriormente con el Dr. Serge Voronof, el procedimiento de trasplantes e implantes comenzó a revelar el potencial para restaurar las erecciones del pene.
En 1936, uno de los primeros implantes fue realizado con éxito por el Dr. Bogoras, quien utilizó cartílago y hueso de la costilla para reconstruir la firmeza de una erección humana. Este procedimiento solo resultó exitoso durante seis meses hasta que el cartílago y los huesos fueron reabsorbidos en el cuerpo, dejando la erección sin vida una vez más.
En 1950, los cirujanos pasarían a las prótesis y los implantes de porcelana para intentar mantener una erección. Esto se convirtió en implantes que requerían dos varillas de polietileno para ayudar a mantener una erección en 1966.
En 1973, el desarrollo del caucho de silicona inflable y la colocación más precisa de implantes dentro del pene. Esto solidificó la popularidad y el éxito de la cirugía de implantes protésicos en el mundo occidental.
Pero no sería hasta la década de 1990 cuando se descubrió un gran avance por accidente. Se lanzó al mercado el medicamento para el corazón "sildenafil". Aunque sus intenciones eran para el sistema cardiovascular, sus efectos secundarios pronto demostraron ser muy hábiles para mantener las erecciones del pene.
La pequeña píldora azul de Pfizer (Audrey Dise / CC BY-SA 3.0)
Este efecto secundario llevó al gigante farmacéutico Pfizer a realizar más investigaciones sobre por qué ocurrió esto. En 1998, Pfizer lanzó un medicamento conocido como Viagra, que se basaba en la misma química. Debido a este increíble descubrimiento, la cirugía de implante de pene se ha convertido en el último recurso.
Cabe señalar que la humanidad tardó miles de años en comprender cómo funciona el pene. En la era moderna, los productos farmacéuticos han liderado los estudios sobre la disfunción eréctil. Los métodos más antiguos de cirugía, las dolencias y el consumo de productos animales ya no se consideran una opción viable.
La ciencia médica ahora tiene un buen conocimiento de las causas de la disfunción eréctil. Actualmente se cree que el 80% de la mayoría de los casos de disfunción eréctil se deben a enfermedades cardiovasculares, diabetes, problemas neurológicos y efectos secundarios graves de los medicamentos. Se cree que solo el 10% de los casos son psicológicos.
Entonces, a pesar de todos los avances que se han producido, la impotencia sigue siendo un problema muy importante, que continúa acechando a todos los hombres de todas las edades.
Imagen de portada: Detalle de Alcibíades herido. Fuente: Jean-Charles Nicaise Perrin / Dominio Publico.
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