La Inquisición española tiene fama de haber sido muy sanguinaria y cruel. Sin embargo, en algunas regiones de España sus acciones fueron apenas visibles y se centraron en los herejes, pero no en las brujas. La mayoría de las personas acusadas de brujería fueron enviadas de regreso a casa y vivieron como si la Inquisición no existiera.
El horror de los juicios comenzó en 1478, cuando el rey Fernando V (1452-1516) y su esposa, la reina Isabela I (1451-1504) solicitaron permiso papal para establecer la Inquisición española. Aunque se conocían prácticas como esta en el siglo XIII, siempre se centró en temas distintos a la brujería. 5.000 hombres y mujeres fueron acusados de brujería, pero menos del 1 por ciento fueron condenados a muerte.
Retrato de boda del rey Fernando de Aragón y la reina Isabel de Castilla. (Dominio publico)
El más cruel de los Inquisidores Reales fue Tomás de Torquemada, que vivió entre 1420 y 1498. Creó un modelo de Inquisición preocupada por convertir al cristianismo y castigar a quienes no querían seguir ese camino. La mayoría de las víctimas de su actividad eran musulmanes y judíos. Todos los juicios, torturas y audiencias se organizaron oficialmente para proteger la fe cristiana.
Con el tiempo, el gran inquisidor Torquemada se convirtió en sinónimo de los actos más crueles realizados en España en la lucha por su fe. Torturó y quemó a miles de personas, pero actualmente es una de las personas legendarias de la Iglesia Católica y aparece en los altares de muchas iglesias importantes. Sin embargo, cabe señalar que la mayoría de los sacerdotes que trabajaron para la Santa Inquisición nunca siguieron sus prácticas.
Gran Inquisidor Tomás de Torquemada. (Dominio publico)
La Inquisición española durante la actividad de Torquemada cultivó la ceremonia llamada auto de fe, durante la cual cientos de herejes podrían haber sido quemados a la vez durante la ''fiesta''. Cosas similares ocurrieron con los huesos del Inquisidor, que fueron robados y quemados, quizás por “brujas” para vengarse.
Auto de Fe en la Plaza Mayor de Madrid. (Dominio publico)
Uno de los creadores más importantes de la definición de bruja en España fue San Isidor de Sevilla. Él creía que no solo había brujas, sino también hechiceras, nigromantes, hidromantes, adivinos, astrólogos y curanderos que usaban la magia para ayudar a las personas. En muchas regiones de España, las brujas no eran tan castigadas como las hechiceras. Según Salzar, el más joven de los tres jueces que trabajaban en el País Vasco a principios del siglo XVII:
''La verdadera pregunta es: ¿debemos creer que la brujería ocurrió en una situación dada simplemente por lo que afirman las brujas? No: está claro que a las brujas no se les debe creer, y los jueces no deben dictar sentencia contra nadie, a menos que el caso pueda probarse con pruebas externas y objetivas suficientes para convencer a todos los que lo escuchan. Y quién puede aceptar lo siguiente: que una persona puede volar frecuentemente por los aires y recorrer cien leguas en una hora; que una mujer puede atravesar un espacio que no es lo suficientemente grande para una mosca; que una persona puede hacerse invisible''.
San Isidoro, representado por Murillo. (Dominio publico)
En las zonas más rurales del país, los sacerdotes estaban tan ocupados sirviendo a la gente y buscando judíos, musulmanes y otros herejes, que no tenían suficiente tiempo para seguir a las mujeres que estaban plantando hierbas, haciendo pociones o celebrando. las fases de la luna.
Las raíces de la brujería en España provienen de los tiempos de la dominación de los celtas y el florecimiento de las tribus locales. Los godos también apreciaron estas prácticas. Durante siglos, la brujería se enseñaba en la Cueva de Salamanca, lugar donde las llamadas ''brujas'' estudiaban su oficio. Los lugares tradicionales de sus reuniones eran Zugaramurdi o Viana en Nawarra, Barahoa en Soria, Aezcoa en el País Vasco, Vallgorguina o Llers en Cataluña, Trasmoz en Aragonia, Penamelera en Asturia, Sevilla en Andalucía y Coiro en Galicia.
Cueva moderna de Salamanca. (CC BY-SA 4.0)
La primera bruja quemada en España fue García de Valle, que murió en 1498 en Zaragoza. En 1526, los inquisidores y los teólogos españoles se reunieron en Granada. Decidieron que, si la bruja informaba a la Iglesia sobre su profesión, sería patrocinada y ninguno de sus bienes sería confiscado. Aparte de esto, nadie más podría ser juzgado por la declaración de la bruja. Los jueces decidieron comprobar si la mujer acusada por sus vecinos de ser bruja realmente estuvo fuera durante el sábado o si se quedó en casa.
En Galicia, el principal centro de los juicios a las brujas estaba en Santiago de Compostela. Las brujas en Galicia, León y Asturias se llamaban meigas, que se relaciona con la palabra latina magicus. En Cataluña, las brujas se llamaban bruixes, y en otras partes de España se las conocía como brujas. Las meigas eran consideradas tanto buenas como malas, a veces deslumbrantes y algunas veces feas. La mayoría de ellas en realidad eran consideradas mujeres que no deberían ser molestadas por la iglesia.
En gallego existe una expresión popular ''Eu non creo nas meigas, pero habelas hainas'', que significa: ''Yo no creo en las brujas, pero existen''. La mayoría de las brujas españolas que fueron quemadas murieron antes al ser envenenadas por los sacerdotes. Cada ejecución fue fuertemente criticada por la población local, quienes en su mayoría creían que las brujas eran sanadoras que podían salvar una vida y ayudar de muchas maneras.
Persecución de brujas. (Dominio publico)
Uno de los ejemplos de estos comportamientos es Maria Salinia, que nació en Coiro cerca de la Ría de Vigo. Su juicio tuvo lugar tras la heroica lucha de las mujeres cerca de la Ría de Vigo, que protegieron la ciudad y los pueblos en 1617 durante el ataque de la flota otomana. El juicio tuvo lugar en Santiago de Compostela, pero María fue absuelta y volvió a casa. Vivió en Coiro hasta su muerte en 1580. María era bien conocida por los lugareños como una "bruja", pero la iglesia nunca más la molestó.
Las brujas en España tenían una vida mejor que en muchas otras partes de Europa. Muchos de ellos sobrevivieron por decisión de los sacerdotes que podrían haberlos enviado a la muerte. Hoy en día, la gente todavía piensa que las brujas existen en muchas partes de España. También creen que los enanos y las hadas también existen. Durante siglos, España ha sido considerada como uno de los lugares más católicos del mundo, pero al mismo tiempo los cultos antiguos se mantuvieron fuertes en muchas regiones.
Imagen destacada: Ilustración contemporánea del Auto de Fe celebrado en Valladolid España 21-05-1559: Dominio Público
Autor Natalia Klimczak
