En 1961, el río Ica se desbordó e inundó partes del desierto de Ocucaje. ¿Fue un terremoto el responsable de la inundación? Cuando el agua se retiró, los granjeros locales inspeccionaron los daños. Sus escasos campos quedaron completamente devastados. Donde habían podido cultivar, la fina capa de suelo fértil había sido arrasada por completo. Mientras los agricultores nativos caminaban por la tierra, hicieron un descubrimiento asombroso: los poderes de la naturaleza habían desenterrado rocas de diferentes tamaños, que habían estado durante mucho tiempo en el suelo completamente seco. El río probablemente había pulido las piedras durante eones.
El Río Ica durante un período seco, 1999. (Dominio público)
Las piedras grabadas eran de andesita gris, lisa y redondeada, que es una roca muy dura. Esta propiedad convierte a la andesita en el material preferido para pavimentar plazas. Por su extraordinaria capacidad de resistencia a la intemperie y su particular dureza, es ideal para la construcción de carreteras.
Y, sin embargo, las piedras de Ica con sus peculiares grabados eran de andesita. Debido a su dureza, en realidad no serían la primera opción de ningún artista para crear miles y miles de obras de arte talladas. Los granjeros empobrecidos estaban encantados con sus hallazgos y vendieron las obras de arte a los turistas. Los lugareños emprendedores popularizaron los grabados como 'Arte Inca'.
Piedras de Ica (© Walter Langbein)
Los ocupados comerciantes de piedras sin duda sabían una cosa: si las piedras grabadas eran hallazgos arqueológicos genuinos, entonces eran culpables dos veces por infringir la ley vigente. Saquear sitios arqueológicos y vender hallazgos prehistóricos estaba estrictamente prohibido, si uno no era arqueólogo. Ciertamente no se les permitió enviar tales artefactos fuera del país. El legado prehistórico del Perú pertenece al Perú y no debe ser vendido al exterior.
Y así, los habitantes del lugar salían de noche en busca de piedras grabadas. Ya no estaban satisfechos con simplemente levantarlos del suelo. Habían comenzado a excavar sistemáticamente. No eran nuevos en eso. Durante siglos, la agricultura había producido rendimientos inferiores a los escasos, y el robo de tumbas era mucho más lucrativo. Verdaderos ejércitos —así me informó el profesor Javier Cabrera Darquea— seguían su camino, sobre todo en las noches claras y estrelladas.
Siempre habría un hallazgo: textiles, entre otras cosas, de la época preincaica, que el suelo seco del desierto había conservado asombrosamente bien. Los ladrones de tumbas buscaron, encontraron y saquearon sistemáticamente tumbas que también datan de la época preincaica. Llevaban amuletos durante su trabajo, para protegerse de la ira de los espíritus de los muertos. Durante sus actividades nocturnas, los asaltantes temían menos a la policía, pero más a los muertos, porque les despojaban de sus ajuares funerarios.
En 1966, el profesor Cabrera recibió una de esas piedras talladas como regalo de cumpleaños. En el mismo año, Santiago Agurto Calvo, arquitecto, realizó excavaciones arqueológicas en Ica. En repetidas ocasiones desenterró piedras grabadas. Calvo se convenció de que los grabados procedían de artistas de la época preincaica. Intentó en vano despertar el interés de la arqueología dominante por los misteriosos hallazgos.
El Prof. Cabrera explicando su colección. (© Walter-Jörg Langbein)
El profesor Cabrera recibió continuamente piedras grabadas, especialmente de personas que agradecían que les hubiera ayudado sin pedir pago por sus servicios. Pronto, el famoso hijo del pueblo de Ica desarrolló una genuina pasión por el coleccionismo. Con los años, los cientos de dibujos grabados crecieron a miles. El profesor Javier Cabrera Darquea, quien impartía clases en la Universidad Nacional San Luis Gonzaga, pronto se dio cuenta de que, además de los diseños geométricos y sencillos, las imágenes representaban plantas y animales de la época prehistórica. Había saurios claramente identificables que habían sido tallados en las superficies de piedra.
Algunas piedras presentan criaturas parecidas a saurios. (© Walter Langbein)
¿Cómo se suponía que los pueblos preincaicos sabían cómo eran los dinosaurios? Y aún más fantástico es este pensamiento: los artistas que crearon un número inestimable de imágenes retrataron a seres humanos y dinosaurios como contemporáneos. ¡Otras piedras presentaban procedimientos médicos complicados, incluso trasplantes de corazón y operaciones de cesárea!.
Visité repetidamente el museo en Ica. El profesor Cabrera siempre fue de gran ayuda. Me di cuenta de que la actitud desdeñosa de la ciencia ortodoxa lo molestaba y agraviaba. Con frecuencia expresó su indignación por la negativa de los principales científicos a reconocer como genuina la biblioteca en piedra. "¡Uno puede leer las piedras grabadas como un libro!" reiteró enfáticamente el argumentativo director del museo.
Una colección de piedras de Ica rodeando un retrato de Javier Cabrera. (CC BY-SA 3.0)
La mayoría de los científicos tienen una opinión completamente diferente: ¿seres humanos y dinosaurios como contemporáneos? ¿Una civilización altamente desarrollada que había dominado la medicina avanzada con procedimientos quirúrgicos complicados? ¿Seres humanos que no solo fueron médicos destacados, sino que también se dedicaron a la ciencia hace muchos miles de años? En gran parte de las piedras del museo se podían ver seres humanos que miraban al cielo con la ayuda de telescopios.
Humano mirando a través del telescopio monocular. (© Walter Langbein)
La respuesta era obvia para la ciencia ortodoxa: no podría haber existido una civilización tan altamente desarrollada hace tantos miles de años... porque reconocer los hallazgos como genuinos habría convertido en absurdo todo el concepto actual de la historia humana. Los grabados no pueden ser más que falsificaciones… ¡porque es un requisito absoluto que sean falsificaciones! En 1998, para deleite de los principales científicos, el español Vincente Paris entregó la prueba: las piedras son falsificaciones. Para ser precisos: Vincente Paris examinó varias piedras grabadas y llegó a la conclusión de que las imágenes habían sido creadas en el pasado reciente, y no en la turbia prehistoria. Sus marcos de microfotografía muestran (como señala Luc Bürgin en su excelente trabajo Lexikon der Verbotenen Archaeology—Mysteriöse Relikte von A bis Z) "en muchas piedras de Ica rastros de pintura moderna y agentes de pulido".
¿Cómo se juzgan los hallazgos de Vincente Paris? ¿Todas las piedras grabadas del museo de Cabrera son falsificaciones? Esta es, y ha sido durante décadas, precisamente la afirmación de los llamados escépticos, autodenominados defensores de la ciencia ortodoxa.
En 1977, Erich von Däniken publicó su voluminoso trabajo Beweise—Lokaltermin in fünf Kontinenten (Según la evidencia). En este volumen, Von Däniken también escribe sobre las piedras grabadas de Ica: “La familia Cabrera tiene una casa grande en la Plaza de Armas, y es necesaria porque los Cabrera son muy fértiles. No obstante, tres grandes salas están habilitadas desde el suelo hasta el techo con estanterías sobre las que se asientan una enorme cantidad de piedras. Los tamaños van desde el de un balón de fútbol hasta un globo. Cada piedra está grabada con diferentes motivos […] Uno descubre indios que montan pájaros. Otros son inmortalizados con extrañas herramientas en sus manos. En una piedra, un indio usa una lupa para ver mejor. Una de las piedras es un globo terráqueo de bolsillo: los contornos de extraños países, continentes y océanos están meticulosamente tallados […] El profesor Cabrera, él mismo un hábil cirujano, señala deliberadamente una serie de piedras que representan el proceso de un trasplante de corazón. A un paciente que yace sobre una especie de mesa de operaciones se le extrae quirúrgicamente el corazón del pecho; las mangueras le suministran infusiones. Se inserta un corazón fresco. Dos cirujanos reparan las arterias. La abertura del cofre se está cerrando”.
Piedra de Ica que muestra el procedimiento médico. (© Walter Langbein)
En 1977, los “críticos” atacaron ferozmente a Erich von Däniken. Los 'periodistas' documentaron lo que supuestamente ocultó Von Däniken. Durante el documental de la televisión británica Pathways to the Gods, proyectado en el mismo año, dichos ‘maestros de la investigación’ presentaron al peruano Basilio Uschuya, a quien supuestamente habían rastreado y encontrado, como el forjador de las piedras. Uschuya, según dijeron, y no sin una buena medida de despecho, grabó las piedras con un taladro de dentista y luego las envejeció artificialmente, cocinándolas en estiércol de vaca. ¿Esto 'desenmascaró' a Erich von Däniken?
En 1996, la BBC volvió a abordar las "falsificaciones". En 1997 'Cable 1' se destacó con un documental escéptico. Nuevamente Basilio Uschuya fue presentado como el forjador de las piedras de Ica.
¿Esto cerró el ‘caso de las piedras de Ica’? ¿Podía estar realmente cerrado, ya que los periodistas críticos habían rastreado al falsificador de todas las piedras de Ica? Bueno… el asunto no es tan sencillo. No fue nada difícil ‘descubrir’ al falsificador Basilio Uschuya. No se requería ningún Sherlock Holmes para eso. Los “maestros de la investigación” diligentemente omitieron mencionar en sus revelaciones que fue Erich von Däniken quien presentó a Basilio Uschuya en su libro Según la evidencia. Para encontrar al 'falsificador' peruano, los periodistas solo necesitaron leer el libro de Von Däniken.
Queda el hecho: Erich von Däniken dio a conocer al público las piedras grabadas de Ica. Y escribió abiertamente sobre el 'falsificador'. Sin embargo, Von Däniken tiene fuertes reservas de que Uschuya podría haber falsificado miles de grabados. En efecto, es imposible que Basilio Uschuya haya embellecido la enorme cantidad de piedras con innumerables grabados.
Piedra de Ica que incluye estrellas y planetas. (© Walter Langbein)
Pero, ¿por qué Basilio Uschuya afirma haber hecho “todas las piedras grabadas”? ¿De verdad dijo eso? Otro dato es que Basilio Uschuya ha vendido ‘piedras de Ica grabadas’ a turistas extranjeros. La policía peruana lo enfrentó con la acusación de haber vendido ilegalmente hallazgos arqueológicos. De ser declarado culpable de contravenir la ley, que se supone protege la herencia arqueológica del Perú, Basilio Uschuya habría sido severamente castigado. Por lo tanto, declaró que, junto con su esposa, había forjado las piedras. La venta de artefactos arqueológicos "no genuinos" no está prohibida. Basilio Uschuya no fue procesado ni sancionado.
Basilio Uschuya: “Aunque le he dicho a la policía que yo fabriqué las piedras de Cabrera, lo he hecho sólo para mi protección; de lo contrario, me habrían arrestado por saquear sitios arqueológicos”.
Imagen de Portada: Las famosas Piedras de Ica en la colección del Profesor Cabrera. (©Walter Langbein)
Autor Walter-J. Langbein
